因为使用的是傀儡替身的机体，所以贰诗是无法使用需要奥能和生物能混合而成的战气的。
这也就意味着他无法使用[战职者]和[游荡者]等各种近战职业的技能，对付起这些“请神上身”后战斗力暴增的神汉来，很是有点麻烦。
无法合成战气，就不能使用近战技能了吗？
身兼数职的贰诗，脑子里突然冒出了一个念头。
不过，这会儿显然不是什么实验技能的好时候，在战斗中还能分心想这些杂七杂八的，也是没谁了。
灵活的闪避着十几名近战神汉狂风暴雨一般的攻击，贰诗突然开始吹起了口哨来。
这让周围的神汉们一愣之后，越发的暴怒起来，这是觉得跟我们战斗太轻松了，所以吹口哨鄙视我们么？
贰诗当然不会干这么无聊的事情，准备走[吟游诗人]职业路线的他，战斗手段可不仅仅只是近战或是施法而已！
要说也是有趣，[吟游诗人]这个职业，很有点万金油的意思。
他既能像[施法者]一样施法，又能像[神职者]那样为他人提供援助。
还能跟[战职者]一样跟人近战，甚至连[游荡者]这样的敏捷型职业他也能胜任。
总之是什么都会一点，但却又没有本职职业那么专精，而且这一切都需要依靠音律来进行发动。
任何由他所发出来的声音，都能够成为他的“武器”，例如说此刻他所吹奏的口哨声，实际上就是口哨版的[招魂曲]！
你们不就是会个“请神附体”么？显得谁还不会似的！
贰诗的口哨声中仿佛带着某种神秘的韵律，拨动着空间之中某些无形的“弦”，瞬时之间天地变色，妖风大作！
无数受到[招魂曲]吸引的灵体，疯狂的从四面八方汹涌而来，在众人战斗的山林上空汇聚成了一团巨大的乌云状灵团。
这种诡异的变化，使得习惯了与鬼物打交道的神汉们大惊失色。
因为精神力比常人要高得多的关系，所以他们是能够感应到灵体存在的。
而且根据灵体蕴含的灵力波动，甚至能够判断出灵体究竟属于哪一类的存在。
众所周知，这一类虚体类存在，是可以汲取外界能量来维持自身需求在的。
无论是灵能、魂能、奥能、自然能量，甚至是负能量它们都能吸收，但是汲取那种性质的能量对虚体生物的影响很大！
例如汲取灵能的灵体，会逐渐开启灵智，逐渐形成具有自我意识的存在。
如果说一只灵体附着在一棵树上，那么它就很有可能成为一棵具有灵智的植物，经年累月的积累下去，甚至有可能成为传说之中的“树精”。
而如果说附着在某种动物身上，例如说猫，如果这只猫的寿命够长的话，积累的灵能够多，则有可能进化成“猫妖”。
当然，这只是一种理论上的说法，且不说无形无质的灵体，想要长久的附着在某件器物上或生物体内，并不是那么一件容易的事情，成精、成妖什么的，也并不如想象中的那么简单，暂且按下不表，容后再述。
根据煌国传统玄学理论，魂为阴、魄为阳。
而用天书中的神秘学知识体系来解释就是，魂体大多偏向负能量，而灵体则大多偏向为正能量。
所以游离在天地间的魂体，一旦汲取到了大量的负能量，是有可能会被转化成传说之中的怨魂、恶鬼的。
如果它还汲取到了足够的灵能开启了灵智，又存在不甘怨念的话，那么未尝不会像鬼怪故事之中的厉鬼一样，前去向导致它枉死的对象复仇索命，这其中同样存在着一套十分复杂的体系和理论，一样暂且放在后面再说。
而贰诗的[招魂曲]，可不会分辨那些是魂体、那些是灵体，是否有自我意识，或者已经开启了灵智，而是一网打尽的将音波能够传递到的范围内，所有的虚体存在全都吸引了过来。
有关于[招魂曲]为什么会召唤来这些虚体存在，贰诗也有过研究。
他发现这些虚体生物，因为无形无质的关系，实际上是听不见也看不见，甚至都无法感知到外界环境的，仅仅能感应到能量的波动，而音波恰巧就是它们能够感应到的少数波动之一。
试想，如果将你关在一个没有声音、没有光线的枯寂空间里无数年，突然听到了某个地方传来了动静，换了你，你会不会好奇的去看看什么情况？
所以了，每当他演奏的[招魂曲]响起，都会将[招魂曲]波及范围内的各种虚体存在，一股脑儿的全给吸引过来，其中甚至包括了大量强大的灵体，以及所谓的怨魂、恶鬼！
神降巫一系的神汉们之所以能够“请神上身”，就是因为通过他们这一系的秘法，使自己的精神力能够感应到灵体的存在，并尝试跟对方沟通并建立联系，这是一个需要耗费大量精力和时间去进行的漫长过程。
这就导致神汉们能请到那位“神”附体，主要是看他在“修炼”时扩散出去的精神频率，能够感应到那位“神”的存在，并成功的与对方建立联系，并不是想请那位就请那位，那也得看人家愿不愿意搭理他们才行。
所以，当他们突