我们绞尽脑汁，也没想出把始皇帝和赢璞母亲救出来的办法。
但在接下来的几天里，那个出殡时棺材落地的崔家，就开始接二连三的出事了，先是他家的两个孩子掉井里淹死了，然后家里又突然失火，把房子都烧了。
一家人再也不敢在城里待下去，全都离开了小城，也不知道去了哪里。
更加奇怪的是，那个从来没干涸过的水坑，忽然没水了，坑底露了出来，在坑底除了有口石棺材外，别的什么都没有.
这件事震动了整个小县城，人们都去看那个水坑，城里很多人都听老辈人说过，自从这个小城建立以来，这个水坑里的水位就从来没变过，更不要说干涸见底了.
有一年，这一带大旱，连水井里都没水了，但这个坑里的水，却一点都没变少，当时整个小城里的人，都是靠喝这个水坑里的水活下来的。
在我们这一带，有种说法，叫“井拴人”。
什么叫“井拴人”呢？
就是遇到大旱的时候，方圆几十里内，可能只有一口水井里有水，在这种时候，喝了这口水井里的水而活下来的人，一辈子只能待在本地，而不能到外地去了。
因为一到外地，就会得病，甚至会病死在外地。
即使短暂的去外地都不行，更不用说搬到外地住了，只能一辈子待在本地，就像被一根无形的绳子，拴在井附近一带，这种情况就叫“井拴人”。
不只是井会拴人，很多救过人命的东西都会拴人。
我记得跟申红胡子学艺时，每年的中元节，我们都会去百里外一个废弃的庙里上香，而且还会带很多贡品。
那个庙已经很破了，不但门窗都没了，连里面的神像也都没了，就是个破房子，并且还是在没有人烟的戈壁滩里。
我当时不明白，为什么每年还要走那么远去拜那个破庙。
申红胡子告诉我，有一年冬天，他在那一带找古尸的时候，遇到了暴风雪，要不是躲在那个破庙里，他就冻死了，所以那个破庙，救了他一命。
对于救过命的地方，至少每年要去看一次，如果不去的话，人就会倒霉的。
申红胡子说，凡是救过你命的地方，就像有一根无形的绳子，把你拴在了那个地方，如果离得太远，又不定期祭拜，那就会有灾祸降临。
后来，申红胡子还花了很多钱，请了十多个工匠过去，把那个破庙修缮了一下。
从那之后，我才知道，救过命的东西，最好经常去祭拜，否则可能就会有灾祸。
有的人灾祸不断，去找阴阳先生破解时，阴阳先生会问他，以前是不是遇到过危难？在危难的时候，是什么救了他？
如果是人救了他，就要登门拜谢，如果是什么东西救了他，就要赶紧去祭拜那个救命的东西。
祭拜完之后，自然就会转运了。
既然小城里那么多人的先辈，是靠这个水坑里的水活下来的，祭拜这个水坑，自然也就成了小城里的习俗。
这个水坑里的水，对小城里的人来说，就是保平安的神水，可没想到，在一夜之间，坑里的神水全部不见了，每个人都觉得，这个小县城里可能要出大事了。
这更让赢璞非常焦虑不安，因为坑里的水一干，他就不知道该怎么再找到那个地下皇城。
我们趁着半夜时分，去看了看坑里的那个石棺。
冯学贤就是做棺材的木匠，对于各种棺材，他比我们更了解，冯学贤说，从那个石棺材的样式上看，那不是装死人的棺材，而是专门养小孩的棺材。
大家听冯学贤这么一说，全都大吃一惊。
“用棺材养小孩？我怎么没听说过？”
钟九首一脸震惊地问。
冯学贤连忙解释了一下是怎么回事。
他跟着师父学做棺材时，师父告诉过他，如果在做棺材的时候，手不小心被凿子、斧子弄破后，血一旦沾到了棺材上，一定要把棺材烧掉，千万不能可惜。
如果留下来，即使把棺材上的血迹擦干净再卖出去的话，也会折自己的阳寿，甚至还影响到传宗接代。
也就是说，装殓死人下葬的棺材上，千万不能有自己的血迹。
做过木匠活的人都知道，干活的时候，手被凿子、斧子弄破，是经常遇到的事情，尤其是刚学做木匠活时，手上经常会伤痕累累，手上的血也难免沾到做的木器上。
一般的木器上沾到血，也没什么大不了的，但唯独做棺材的木匠，血是绝对不能沾到棺材上的，所以在过去，一般做棺材的木匠，都是转行的老木匠，很少是新手直接做棺材的。
但只有一种棺材不怕沾血，就是养孩子的棺材。
什么孩子要放在棺材里养呢？
有些人家里阳气不旺，生出来的孩子便很难长大成人，顶多也活不过七岁，遇到这种情况，就要把生出来的孩子，放在这种棺材里养了。
就是每天夜里，都要把孩子放进这种棺材里睡觉，如果平安长到三岁，就能长大成人了。
这种棺材叫“赎命棺”。
赎命棺不能用木头做，而只能用一种特殊的石头做。
孩子一旦养在这种赎