屋子里，赵良安稳的躺在床上。看着他的模样，我问了一句：“还有什么不舒服吗？”
说着，我拉起他的手腕，轻轻搭在他的脉搏上，感受着脉搏的律动，想看看他的身体状况如何。
他很用力的思考一会，摇头说：“没有了，就是觉得没什么力气，起不来，老想睡。”
左右手都切了脉。他的脉搏，位略浮，重按皆虚，不迟不数，但总体尚可。只能说有些气血虚弱，阳气衰微。需要些补益气血的药，给他吃了就好了。
病情不是什么大问题，唯一的问题反倒是我和师父现在算是真的囊中空空，一点资财也没有。如何能给他抓药呢？不知道能不能找李鸿兴或冒牌掌教支援一点？
他们两个走江湖的，和我与师父不一样。我们是有修行约束，很多时候善信赠送的资财都不能多取，象征性的取一些，够用即可。要是穷苦人家，还得来个“师不受钱，神不饮食”的规矩。
师父特意跟我讲过，其实佛家在古天竺时有一条“手不捉金钱戒”因为当时僧人要托钵乞食，每日都是出门接受善信供养。到了汉地，因为不符汉地习俗，因此有法师推动了戒律变迁，包括接受善信供养的土地。僧侣要参加劳动，甚至有一日不作，一日不食之说。
道教早期也是如此，自祖天师传道，道士不收金钱，只收米粮便为人治病驱邪。也因此有人曾称之为“五斗米”。那时也有“师不受钱，神不饮食”的清约，讲的就是正神得自先天，超乎凡情，实际无需人以饮食供养，一碗清水即可供奉。而道人只需善信供奉米粮，也无需金钱。
只不过无论是古天竺的佛家，还是玄门早期。都有僧团道宗，管理有序，所以不持金钱也没什么。但随着发展，开始有游方的僧道，团体也散了，若是不取金钱，许多时候难免麻烦，也不利于传播教法，因此渐渐的便也允许收一些金钱。
当然，虽有了便利，也因此便滋生出许多骗人钱财的假道假僧。
上一次为了救师父，寻天青观，我将全部金钱都给了给我带路之人。还无意间害他丧了性命，到了今日想起也有些惋惜，只可惜我也无能为力，只能说是命中定数。
可是我和师父是真的囊中羞涩，现在是真没资财。难道去药铺里，跟他讨个善缘？怕是大概率被打出来。
“哥哥，我身体没什么事的。”大概是看我给他切脉之后，就在边上站的有些久了，眉头也皱起来，赵良便主动安慰我道。
见他如此乖巧，我也安慰他道：“你没什么大碍，我只是在想要给你用点什么药。”
钱的问题，等以后再说。现在还有其他事，我对赵良道：“今晚我们还有些事，你就先休息，不要乱跑，明天等你身体恢复了，我们还有些问题想问你。”
虽然我心中有诸多疑惑，想要问清楚，可是他才刚醒来。急于弄清楚也不在这一时。
他轻点了一下头，蜷缩到杯子中去了。真就乖乖的，一言不发。
很难想象，这样一个孩子，为什么会被视为什么天煞孤星？若说他是妖童子装出来的，我实在是不信。
“笃笃……”
又等了片刻，门外有人敲了两下门，我回道：“是谁？”
“守一老师，您能出来一下吗？是掌教有话带给您。”
原来是冒牌掌教回来了，看起来师父并未随他一起回来。难道是师父不怎么在意赵良的事了？反倒是冒牌掌教，还是怕这个小孩到不行。
倒是能想象，当日冒牌掌教收服小孩之时，应该确实遇到了一些出乎他意料的事。即使现在听到我和师父有了别的说法，心中芥蒂总是难免。
“你在这里好好休息。”嘱咐一句，我起身出门，直到关上房门，才压低声音道：“念真道友，我师父他怎么说？”
“掌教说他和李鸿兴都要留在那里，免得有不知情的人去了，会被吓到。他说让我们今晚还是原计划行事，让这小孩先睡着。也正好观察他一晚上，看看他会不会做什么事。明天早晨再说。”
然后，冒牌掌教又拿了一道符递给我道：“这是掌教给的符，说是贴在门上，可保平安，免得出什么事。”
符刚一接到手里，我便觉得有些古怪。上面的灵性，似乎有些弱，和师父往日画的符有些不同。但我仔细看了看符形，确实是师父的字体。这符也是我没见过的样式。大概这道符师父留在这里别有用意。
“贴在哪里师父有说吗？”我问道。
冒牌掌教挠了挠头说：“掌教好像说都可以，院子门前，屋门前都可以。”
我想起进院前，因为突然遇到的怪事，为了稳妥本身就留了一道符在院门前。既然那里已经有了，我就将这道符贴在了屋门前。
等布置妥当，我望了眼天。一番折腾下来，天色已晚，现在大概距离子时正也近了。
虽说六合镇比较繁华，商贾贸易往来极多，但毕竟也是山里的市镇。比不得那些大的城池，到了晚间，大多数人睡得早，现在去找冒牌掌教口中的中间人，也差不多时间了。
“走吧，我们该去办正事了。”
知道冒牌掌教不想进门，刚刚我也已经交代了小孩别