当前位置:王冠小说>科幻灵异>茅山掌教> 第十五章 天书出世
阅读设置(推荐配合 快捷键[F11] 进入全屏沉浸式阅读)

设置X

第十五章 天书出世(1 / 2)

“铛、铛、铛”

我和师父同时走上山顶坛场时,恰逢法事开启,钟声长鸣,河海肃静。

同样是一千二百明灯,点亮整个山顶广场。无数道人躬身肃立,跟随主持坛场的老方丈,拜谒诵念天尊宝号。

虽然同是罗天大醮,可是与之前那次还是有所不同。之前那次是借罗天大醮之威力,魇镇圣人会的六天故气之力。若非当时罗天大醮之力,圣人会攻上来的几位圣首,怕是会给鹄鸣山带来极大的麻烦。

正是因为鹄鸣山罗天大醮驱散了六天故气之力,才使得后面的战事中,压制住了圣人会。

现在的罗天大醮,其目的却不是禳灾与镇魔。而是要迎天书现世。借此无量功德,上祈黎庶安稳,乾坤清朗,无有瘟疫饥馑。下超因战事所亡殁之魂灵,尤其已被困六天的魂神,使其能再有一次选择的机会,而不是要沉在六天世界里,永恒常住。

“臣闻:道不远人,彰非色非空之象;天能覆物,仰不清不浊之机。苟一念之精通,则十方之咸集。”

老方丈手持朝简,对空礼拜。同时诵道。

天地幽幽,星光闪闪,天上没有一丝阴云遮蔽,只见银河悬挂与夜空之上,天上有星光,地上则有烛光。

再次高举朝简,老方丈对天再拜,曰:“臣闻:天本不言,虽曰祸淫而福善;道无不覆,然常恶杀以好生。雷霆寓震动之威,雨露有沾濡之化。网恢恢而不漏,德荡荡以难名。吉凶非数之适然,祸福皆人之所召。”

上一次离的远,有些话我听不清,且当时目的不同,所称颂也有所不同。而这一次我却站的很近,就在坛场边,听到老方丈的诵念时,竟引得我生出些许恍惚。按说罗天大醮仪中的词要不本就是上天所传,要不便是成了仙的祖师亲笔写就,其中自然蕴含大道理。

尤其此句“吉凶非数之适燃,祸福皆人之所召?”这真是祖师之语吗?经历这么多事,我恍惚觉得好像确实冥冥中自有命数的作用,可仔细想想,好像又确实并非定而不可改之数?这茫茫天道之真相到底若何呢?

思索间,老方丈又诵了很多词。我都没听清,直到老方丈开始称颂神名,我才回过神来。

“臣率众诚惶伏首,一叩首,朝礼虚无自然元始天尊、无极大道太上道君、太上老君。”

说完,老方丈率众下拜,在场所有道人一同对坛场叩首,我和师父也不例外。

“二叩首,朝礼高上金阙玉皇、十极高真,诸天上帝。”

道众人等,再次随老方丈对天礼拜。

“三叩首,普天星斗,河汉群真,十方已得道大圣众,至真诸君丈人。”

第三次再拜,道场肃穆无声,只有火烛跳动之音,仿佛天地静默,高真临坛,诸天皆下看鹄鸣山顶。

众人拜完,还是老方丈仰天称道:“上天之载,荡荡巍巍。至道之精,恍恍惚惚。辄殚悃素,仰叩圆青。顾有漏之幻躯,获罪而无所祈祷;仰无名之妙道,大德而有以包容。是谷旦之谨严,肃兰场而致洁。鉴清八表,醮设罗天,冰洁五官,诚存一念。祈罪山摧灭,增寿岳之弥高;福海澄清,流禄河之不竭。”

老方丈一人的声音便十分清朗,几乎整个坛场都能听清老方丈的声音。

当老方丈诵完祷词,有人轻叩洪钟。殿宇之后,声彻群山之间,如昭告天地上下,一切众等,无论含情有灵,亦或幽冥众等,一切万灵万物,皆凭道炁所生,值此科醮,与道相应,消弭无边罪业,蠲除烦恼魔念,尽向虚无妙有之真道。

不同于上一次,天空之上薄雾被星斗之光冲破。这一次本就是晴空朗霁,星月的光辉在此刻更是大放,尤其北斗七星,从我的角度看去,仿佛正从老方丈的背后遥指此处,七颗大星光辉煜煜,我从未见过这般明朗的北斗七星。

我站在烛火之中,犹如置身于天上,已分不出到底是天上星斗,还是山顶点燃的烛火。道道清和之气,伴钟声响于天地之间,即使在山脚下的村民,也清晰可闻。

若是山边有百姓出门,都会见到极为殊胜奇妙的景象。仿佛同样在一片夜空之下,可鹄鸣山顶的星光偏就更亮些。即使只是隐约听闻钟声,似乎都可使心神安定,梦寐无扰。

无数游走山间盘桓的幽魂野鬼听闻道音,戾气得消,皆归乎清静。有灵之鸟兽亦有所感,不论原本做什么,都抬首朝鹄鸣山顶看来,更有甚者,俯身礼拜起来。

随着老方丈执简行法,踏罡步斗,全山道众一齐诵经:“元始洞玄,灵宝本章。上品妙首,十回度人。百魔隐韵,离合自然。混洞赤文,无无上真。元始祖劫,化生诸天。开明三景,是为天根。上无复祖,唯道为身……”

念的正是度人经,其声愈传愈远,全山都是诵经之声。

之所以朗诵度人经,正是因为此经为道藏群经开篇之章。此经阐述的是元始天尊开化一切万有之始的景象。在度人经中讲“昔于始青天中碧落空歌大浮黎土”按经所载,是灵宝之炁结就三幅图景,天真皇人目睹之后,以紫笔记录,然后有了这三幅图流传于世,分别是“灵宝始青变化之图、碧落空歌图、大浮黎土图”。

以我在阴阳渡口听见的说法,两

上一章 目录 +书签 下一页