师父曾经与我讲述过这样一种情况，荒野的庙观大多数时候至少曾经供奉过护持一方的神明，即使是民间鬼神，地方信仰也都还是有心护持一方百姓的。为祸一方的鬼神基本都会被村民请高人处理掉。
所以能成庙立观的，至少是有功于一方的，只是其法力往往只能作用于一个地区，同时也不被官方祀典正教所承认。
但是有一种情况极为特殊，那就是淫祀的邪神，不仅不为正式祀典所承认，甚至被其排斥，遇见就要逐除。
严格来说，圣人会就属于这种。但除了圣人会以六天故气为信仰外，还有一些民间鬼神，邀求祭祀，甚至以生人为血食。可是往往又和一方生民达成了一些契约，还帮助一方生民获得一些福佑，但却为祸一方。
宋朝大儒所作《北溪字义》一书鬼神篇中就提及：“湖南风俗，淫祀尤炽，多用人祭鬼，或村民裒钱买人以祭，或捉行路人以祭。”
这便是讲宋朝时，有些地方因为闭塞，民众无知，就被这些鬼神所惑，贪求福佑，因此不仅不去请人将其祛除，还留其在地方作乱，甚至有游方的高人前去，还会被赶走。
眼下这座庙，虽然已经荒废多时。我虽还没开法眼，还不能总是见到鬼神，但是自身感应却还是在的，我现在就很明显可以感受到四周有茫茫多的冤鬼游魂，正四处游荡。
而且这些游魂，大概便是被曾经这座庙里的邪神所拘，甚至是为其所害后，不能散去，入地府走正常程序去投胎的，甚至连阴阳间的渡口也去不得，只能留滞人世。
单若只是这些游魂还好对付，甚至可以帮他们做个超拔，引他们早日去托生。但是现在这里还有一位正主没有出来，那位正主又藏在哪里？
我也终于明白为何我的驱邪符居然没有一点反应，这座庙不管怎么说，都已经被过去时候的此地生民奉祀给庙主了，这庙中就是他的地盘，反倒是我们擅闯了，驱邪符的效力自然就被压制了。
古时高道，如萨守坚祖师，可请雷破邪伐庙。遇到这种不正的淫祀邪神庙宇，就可直接请天雷击伐。即使没有萨守坚祖师这样大的道行，也可一封章表上奏九天，自有正神前来诛除。
我现在唯一觉得安慰的，大概就是这里已经荒废多年，已经多年无人崇信，没了香火奉祀，又无血食，这庙主已经变得虚弱不堪，我或许还有一战之力。
“滚！！！”
一声大喝，逼得丙丁阳火的火光四散，驱退围绕我周边的无数冤鬼游魂。
手持古剑杀生直接朝正主而去，虽然我找不到庙主所在，但古人讲“跑得了和尚，跑不了庙”他的神像还在，那是他留在此地的依凭所在，我只要将他的神像摧毁了，即使他现在躲开了，他也无法再久呆这里，要不遁走寻找新的居所，要不就变得和这些游魂一般，只能游荡于天地之间。
所谓邪神，名之于神，实则也就是鬼而已。与正神祖师有着本质不同，是靠着一方的信仰、香火、血食之力，加上自身的灵通，引得百姓供奉罢了，一旦没了百姓供奉，甚至连依凭都没了，就彻底褪回原样了。
果真，靠过去后，我想用古剑杀生敲碎那尊神像时。神像变了，本来不起眼的石制神像忽然转过身来，连面目都看不清，可是脸部还有两个石洞，犹如双眼一般，直勾勾的盯着我。
我大喊道：“何方不正鬼神在此迫害生民？贫道茅山弟子，今日便在此代祖师破庙伐邪，若是知顺逆，早日皈正大道，改恶从善，还可饶尔一命。”
学着师父之前的语气，以剑指直指邪神神像，大声呵斥。但其实我是心虚的，我更想他真的收手，至少等我去见过李亦邪，先救了师父后再说。
等师父醒了，我还怕什么不正邪神？直接带着师父来，把这里诛除，岂不是妙哉？
“干犯神明者，必陷于不可救之境！”
庄严有力的声音响起，来自于石制神像，很响，震得我耳膜都要破了，一点没有怕我的样子。
不知道是这邪神窥伺了我的心，测知了我心中实质上的心虚，还是这邪神实则缺少些灵智，根本不知道交易这种事，只会死板的对付我。但是不管哪种，至少我知道，谈判失败了。
谈不拢，便只有打了。
收敛内心的没底，直视邪神神像，古剑杀生出鞘，运火意混剑刃之上，以覆着火光的剑刃直接朝邪神神像劈砍了过去。
同时大喊着：“神明？你也配？”
“锵锵锵……”
刚刚一瞬间的庄严大气感消失了，某个怪异到极点的声音轻笑。
原本我对古剑杀生的长度很了解，用了那么多次，已是如臂指使，所以挥出去有多长，能砍到哪里的敌人，我心里都有数。
独独这里的神像古怪，古剑杀生一剑挥下去，恰恰离邪神像有一拳的距离，隔得不远，但就是连丙丁阳火的火焰也烧不到邪神像。
我又不是傻子，这种奇妙的巧合绝不可能是我正好算错了位置，必然是邪神做了某些手脚，让我这一剑砍空。
“躲？你躲得掉吗？”
我已经有了准备他会遁去身形，也想过他会想法子躲。包里揣着师父给的一件好宝贝