庹明的问话，又让我迟疑起来，这真的是庹明？看他刚才的话，好像他刚才也遇到了邪物，那他现在是如何确定的我是真正的张守一？
“述仁老先生，您怎么确定我是守一的？我刚刚遇到一个邪物，可以变幻做他人模样，所以我现在有点不确定……”
话未说完，我却有些说不下去，这样直白的质疑，不知道会不会让庹明生气。
出人意料的是，庹明并没有发怒，而是看着我说道：“哦？你说的我也遇到了，你既然说难以分辨，那我倒是想问问你是如何分辨的？我再说我是如何分辨的。”
庹明的话说的平静淡然，但又十分有力量，听得我心绪也随之平和，答说：“是我手里的这把桃木剑，那东西再厉害，终究是邪物，一碰到我手上的桃木剑，就会烫手。”
“你有判断之法就好，一会你尽可让我摸摸你的桃木剑，如此你就能信我。”听完我的话，庹明微笑道。
这时我才知道他为何问我能不能分辨，如果我没有一个好方法来分辨，那眼前的庹明说再多话，我也一定存疑，所以他先问我能不能辨别，这样一会就可以泰然接受验证，这还真是足够光明磊落，难怪人说“君子坦荡荡”
“不知道守一你有没有听过我儒家先圣中，一位叫朱熹的圣贤？”
“听说过，就是了解不多，述仁老先生还请您说说。”我看庹明现在端正的坐姿，颇有学堂老师的模样，不敢怠慢，学着师父的样子，抱拳作礼。
“若是讲朱老夫子，三年也说不完呐，我要说的是他的一位弟子“北溪先生”，他曾作一书名曰《北溪字义》，其中有一篇鬼神。里面有这样一句。”说到这，庹明一止，摇头晃脑竟背起书来。
“大抵妖由人兴，凡诸般鬼神之旺，都是由人心兴之。人以为灵则灵，不以为灵则不灵。人以为怪则怪，不以为怪则不怪。”
背诵完，他摸着胡须解释说：“这就是说，妖之所以妖异，在于人心有向，人有求于鬼神，则畏惧于鬼神，人疑于鬼神作祟，则怎么都觉得有鬼神作祟，实则好之、畏之，都是由人自己的心所发。”
“刚刚，老夫独身坐于此，见到那小女娃慌慌张张跑来，说是见了鬼邪，还说鬼邪将你抓住，要带我逃走。老夫只觉得那小女娃面色不正，与将才一路行来时的胆色毫不相同，便不信她，扣住她的手，厉声质问她到底是谁？这妖物自己先惧了，露出狐狸的面目，转身逃去。”
庹明这一番娓娓道来，倒真是让我十分佩服，果然是大儒风范，居然还敢把那个妖怪抓住质问，丝毫不怕那妖物是不是敢反手伤害于他，尤其是在见到吴妮慌张跑去时，还能冷静思考应对，不轻易为其所动，哪里像我刚才，施法成功后就飘飘然起来，后来见到变化的吴妮，又惊疑不定，疑神疑鬼。
“多谢述仁老先生传授，张守一受教了。”我又抱拳对庹明行了一礼，这一次发乎真心，庹明的这种气度精神，着实是我学习的榜样。
“来，我用儒家的法子分辨正邪，你也用你们玄门之法来试试老夫是正是邪。”站起身，对我伸出手，面容慈和。
此时我已经不怀疑这不是庹明，只不过既然已经说好，我还是伸出桃木剑让庹明摸了一下，庹明握住剑刃果然毫无变化，只见他打量了一会小桃木剑，赞叹道：“这玄门的术法果然神奇，竟能让这桃木剑放光，以前我不信，现在想来，或许传说中的仙人可能也存在。”
“是，我听我师父说过有高人，而且我师父还说，他都见过那种活过几百年的玄门高人！”
“唉！往日老夫真如井底之蛙，还以为这些都是荒诞…”庹明喃喃自语的感叹。
眼下虽然确认面前这人是真的庹明，但吴妮还是没找到，再一次见识到庹明的正派和见识广博，我没了主意也只得问他：“述仁老先生，现在吴妮不知道跑哪里去了？您有没有什么好办法找她？还有这里的妖物到底该怎么对付，您有什么了解吗？”
“这倒是难住老夫了，一时间要找到小女娃确实不容易，但她应该还没有危险。至于这妖物，老夫所读志怪类书不多，但刚刚抓住那邪物时，发觉她手如人一般，按理说若是妖物化形，一般四肢很难褪去其真形。我观它面貌如狐，又不像一般鬼怪，我猜这或许是古人所说的狐鬼！”
庹明捻须略作思考，便说起自己的判断来，听他这么一说，我倒觉得我还真丢师父的脸，明明我才是玄门之人，这种事我本应比庹明更了解，却没想到还得问他。
“不好意思，述仁先生，我入门晚，和师父学的东西还很少，这狐鬼是什么？与狐妖有什么区别吗？”不知道，我就只好虚心求教，同时下定决心，以后一定得跟师父好好学，不然太过丢脸。
“这些我也是从书上看来，我也不敢确定是真是假。只是古人有说，狐妖是山中野狐修行后化形而出，道行浅薄的，往往还得盗人的骷髅来做其面，所以有时被人看到，还以为是见到过世亲人复生。随着修行，狐妖会逐渐褪去狐形，先是脸和躯体，然后是四肢，最后褪去狐尾。”
“所以古人常说某些擅欺诈他人者是‘狐狸尾巴露出来了’就是因为狐妖最后