这里的一切带给太爷爷的都是不断的恐惧亦或是惊叹，就在他准备端详金匾之时，耳边突然传来了诸多嘈杂的脚步声···
此处竟还有人声，难道是那几个人也寻来了此处？太爷爷的心里咯噔了一下，随即便蹲下身子躲进了柳树后面的黑暗之中。
果不其然，就见得四个人先后从那台阶的下面走了上来，最后的两个还是相互搀扶着的，映着这‘天宫火’的光线，太爷爷识出了这几个人正是害他性命的白七团伙！
此时的他们似乎都很狼狈，一个个都是拖着步子走路，近些了才发现他们身上的衣衫已然不像最初时那般的整齐利落，而是变成了破布烂衫；满脸的泥垢还掺杂着丝丝血渍，身上也都挂了彩，尤其是那个年轻的回人似乎伤的最重，右边的胳膊连袖子都没有了，血水此刻正顺着那裸露的膀子不停地淌着，一脸痛苦的表情；再看那大刀手则是在另一边搀扶着他，面颊上也多了许多心伤，但是那股杀气依然还挂在脸上。
“走了这么多险路，要摸的东西定是藏在此处了！”只见那何三走到金塌面前气喘嘘嘘的说道。
“白爷，那我们即刻就下铲吗？”大刀手带着沙哑的声音说道，似乎嗓子眼里挤满了东西。
“莫急，我恐这三清殿还有什么玄机，若不长点儿心思，怕又会再生出什么不测！”白七四下张望着，极为的谨慎。
“白爷，当断不断必受其乱，古语有云‘兵贵神速’；既已到了地方，还是要速速动手，如今大家都挂了彩，要是那些大虫和旱骨追过来，咱爷们可就没那么容易全身而退了，他也就不是丢一只胳膊那么简单了！”何三看了一眼断臂的年轻人恨恨的说道，接着就从嘴里吐出了一口含着血丝的痰液，十分的恶心。
太爷爷在暗处听得清楚，心里不觉的发慌了起来“这里还有‘旱骨’？这些个东西可都是传说啊？再就是曾经听一位‘望风起土’的先生讲起过，可当时还以为这只是吓唬小孩儿的，根本就没当回儿事！
但现在想想，如果真有这东西，那可是要了命的！那个风水先生曾经讲过，‘旱骨’起源于上古时期，传说中黄帝的女儿‘女魃’便是那‘旱骨’之祖，其形态犹如罗刹，青面獠牙，其身更是满目疮痍，烂肉包裹；行走之处，必定瘟疫四起，土地大旱，而且它专以食人畜为生，重者化为血水，轻者癫狂异化，更有‘见魃者亡’的说法；就连曾经骁勇善战的蚩尤都曾败于女魃和皇帝的手中，其手段甚是恐怖！
因为天生的邪性，皇帝之后便将其逐出了中原之地，‘女魃’也就从此隐居入了塞**山之中，直至《山海经·大荒东经》的出现，方才知道最后在那阴山之处，又生出了十二祖巫，其中又化出了‘奢比尸’一物，这些都乃‘女魃’吞噬的巨蛇所化，亦是非人非蛇，天生异象，专以‘嗜血养尸’为乐，使得一手阴毒之术！
自此，随着时光的推移，养尸这个行当便开始代代相传，被一些偏门山徒研习继承了下来，因为这所养之尸不生不灭，刀枪不入，所以在后世中它的作用或是行兵列阵、或是守人阴宅、亦或是取人性命，其用途可谓是专以阴邪用而泛之。
而这‘旱骨’便是后来那些养尸人所制出的产物，也就是传说中僵尸；只是这‘旱骨’的叫法是源于道上的黑话儿，是不喜被行外人听懂的，而这死人尸体也会因养尸人手段的不同和土地气候的区别衍生出千奇百怪的种类，但这些事多源于老辈的嘴里，常听到的也就只有四种。
第一种叫做‘跳尸’，生性就不会走路，永远都是僵硬着手臂蹦来蹦去，在清朝那会儿的墓穴中比较常见，那个风水先生讲过这是由于养尸时使用蟾蜍血和尸虫，所以在恢复初期，已死的尸体是被虫子的思想所控制的，因而会失去本应存在的行走能力，但这种‘跳尸’胆子很小，不喜见光，比较忌讳鸡鸣狗吠之声。
第二种叫做‘古旱魃’，行话儿称‘旱骨葬’，这东西一般在地下呆的年头都会比较久远，有甚者可至千年，被称作‘古僵尸始’；它的身形一般都十分高大，肉身可不腐不烂，一脸儿的黑像，嘴中獠牙四起，锋利无比，可断金破石，周身里都杂乱的长满了绿毛；据说它是由怨尸至阴位而养，又用人血掩埋泡祭而生，如果天时地利人和，便可得煞气而再次进化，之后就没有天敌，不忌人畜，且会有简单的思想，以精气而活，凡遇之人必死无疑！
第三种唤作‘尸傀’，行话儿称‘不化骨’是一种尸毒很重的僵尸，极为的罕见；历史上的典籍，包括野史也是所录寥寥。据传闻‘不化骨’常出现于一些偏远的少数民族以及外疆地带的墓穴，它们与其他僵尸有着极大的不同，这种‘不化骨’能见阳光，有着自己的思想，也可与人沟通，善于迷惑；而且它们的外貌与常人无异，无法辨识，通常都是以巧舌将人骗于偏僻之处在施以剧毒拖下墓地，食之精血！
之前那个风水先生就曾提到过，“苗疆有偏术，寻五毒下蛊于尸脑，虫可起尸，能设计也，遇物毒之，命不过弹指”。可见这‘尸傀’本身再加以手段取人性命便是片刻儿，让人惊骇不止！
第四种便是那‘旱骨’，一般在七鼎品阶的墓宫内比较