外婆还是走了。尽管儿女不舍，自己不愿。妈妈说，医生能够医你的病，无法医你的命。既然无可避免，就只有坦然接受。紧接着就是张罗后事，请会做道场的先生到家里连做几天的超度法式。外婆和小舅住在一起的，就由小舅主要负责相关事宜。妈妈还没有从悲痛中走出来，同样忙前忙后。有老人过世，孝家就是主人家。生死是大事，同结婚生子一样的很重要，千万马虎不得。尤其道场讲究阴阳相隔，因果循环牵连甚广。
舅舅选择最少的三天诵经法式，有人说要是外公也是三天，舅舅是无法向外公的亲戚交差的。可是外婆肯定无法怪罪，也不会怪罪的。诵经内容是《地藏菩萨本愿功德经》，《金刚经》。我和哥哥都轮流的跪在外婆灵位边设的坛位下，双手合十静静的听先生诵读经卷。先生右手执棍，有节奏的敲着木鱼，全神贯注的盯着端方案桌的经书，抑扬顿挫的诵读。每隔一段就会起身，敲法器叮叮当当的响起。我是肯定没听懂的，不过感觉很庄严肃穆。除了披麻戴孝，还得招待到场的宾客。这是我参加的第一场亲人的葬礼，看到的景象是除了两三个人在外婆灵位前豪豪大哭其他的并没有太多悲伤。表姐倒是很伤心的，因为外婆在世时对谁都好。尤其对孙子孙女好的不得了。爸爸妈妈带着沉重的心情到街上买花圈，买鞭炮，还有专为死人到“阴间”准备的侍从，有人有马……说起来真是令人费解。外公的亲戚都有出息，还有两个表叔姓胡是做大官的，平时没有来往今日倒是难得一见咯。
晴空万里，哀乐声声。连续三天时间，爸爸妈妈都忙进忙出，既要回家打理又要到舅舅家守灵。大姐、姐夫，二姐、二姐夫，都在外婆下葬的头一天赶到。面对冰冷的外婆的遗体，每一个人默不作声。恭敬的磕头带上孝布就退出堂屋。一天的日子是显得那么漫长，于是有人打扑克，有人三五成群的围坐一起吹牛。乡下的葬礼和殡仪馆的葬礼区别相当大。看不到的是悲伤，看得见的是习以为常，司空见惯。非常奇异的是外婆已经过世好多天，不仅不见遗体有腐败发臭，反而日渐红润，连做道场的掌坛先生都啧啧称奇，直呼怪哉怪哉！其实所谓的道士先生都是业余的，半职业化，平时就是普通的农民。只有哪家亲人过世请上门来，才会抽出时间去做法式。由于这一行很耽搁睡眠，没有多少人愿意入行。不过收入倒是颇丰厚的，要是遇到大方又有钱的肯定狠狠地赚一笔。
堂屋布置一番后，就和平时大不一样。只见中间正上方供有儒、释、道，三教创始圣人孔子，释迦牟尼佛和太上老君。法相庄严，令人望而心生敬仰。左首是幽冥教主南无地藏王菩萨，堂屋两侧则是十殿阎罗和阎罗天子。恐怖的场景都是有罪的人正在受地狱苦报，有割舌，有穿肠破肚，锉骨挖心……一幅幅血淋淋的画面惨不忍睹。在农村大部分人的思想中，人死后都有罪报会下地狱的起码会变成鬼。所以才会不遗余力的为死者消灾祈福，同样能够给自己累积“阴功”。至于人死后会去往何方，会不会变成鬼暂且不论，不过参加外婆的葬礼真的让我开了眼界，长了见识。接下来发现的奇异事件更加让我对佛法深信不疑，让我明白佛是的的确确的真语者，实语者。佛经里的每一句话都有深刻的含义，真实不虚的。
下葬的那天早上，前来参加葬礼的亲友都发现堂屋有阵阵异香。扑鼻闻到的人心神安宁，还有梵音缭绕。天空万里无云一下子五彩祥光。更加让人百思不得其解的是下葬那一刻居然有几滴雨水从天而降，还响起几声闷雷。接着很快的就恢复平静仿佛什么都没有发生过。其他的人有没有发现什么我不知道，可是我自己早已经激动不已。因为我看到的是佛菩萨显圣，尤其是看到观世音菩萨法身现于空中，高大无边金色晃耀，还是侧立一旁是简直震惊到极点。这一切都是科学无法解释的何况我还是一个孩子。居中的肯定就是大慈大悲的西方极乐世界阿弥陀佛了，另一边还有一尊菩萨，听张老师介绍过应该是大势至菩萨吧。我瞪着大大的眼睛，目不转睛的注视无量的天女，无量的菩萨在此刻显现。当外婆的棺盖合拢时，我看见外婆已经在佛菩萨的身边。道士先生还在念念有词口诵《往生咒》，最后的时间亲人呢统统跪在坟前，送外婆最后一程。
一座新坟就这样出现，周围堆满了花圈。阳春三月，草长莺飞；人生一世，草木一秋。外婆并没有下地狱也没有变成厉鬼。外婆和妈妈一样都是善良的代名词，不曾害人不会骂人，勤劳一辈子，平平淡淡过一生。最后的归宿是那样令人羡慕。爸爸动不动就将菩萨的名号挂在嘴边，希望爸爸妈妈百年后也能和外婆一样超出六道轮回，免受三恶道的疾苦吧。我也不知道为什么能够看的见别人没当回事的事物，也许是家中有菩萨塑像后虔诚礼拜，日夜默念“南无阿弥陀佛”引起的吧。我都不敢找人求证，生怕有人说我脑子有问题，或者是见鬼后胡说八道。只是爸爸发现外婆下葬的墓地会浸水，冒泡泡一样湿漉漉的。说是十分罕见的风水宝地，有德者才可能给你拥有的。爸爸也承认外婆是德高望重，令人敬佩的。这在以男尊女卑为主导思想的爸爸眼里实在难得。
一场普通的葬礼，对我的灵魂造成无