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第七百五十八章 人心难辨(1 / 2)

而几乎就是所有中土武界之中的人,都在讨论什么人可以成为下一个中土大荒之主的时候……

在中土大荒,中原行省。

一个小镇之上。

一个身穿破布衣衫的中年男子,迈步而行。

从穿着上来看,这个中年男子的衣着,十分落魄。

从容貌上来看,这个中年男子不修边幅,胡须都长出了一大把。

但是——

他的目光,却是神采奕奕。

“好!”

“这是真正的众生主义!”

“众生平等!”

“建造一个完全公平公正,人人都有上升渠道的世界!”

“这个理论,实在是太过神妙!”

这个中年男子一边行走,一边自言自语。

他已经闭关了近乎一个月的时间。

之所以闭关,并非是因为他处在突破的紧要关头,要在闭关之后,直接迈入到更高阶层。

而是因为,他在中土武界论坛上,看到了一个全新的理论!

名字叫做“众生主义”!

是一个建立真正的平等世界的一种理论。

这中年男子看到这个理论之后,刚开始并没有太过在意。

然而仔细研读之后,却是忽的豁然开朗。

感觉到萦绕在自己头顶上的那片阴云,彻底被驱散!

他饥渴无比的汲取这种理论。

进行分析。

进行推演。

最终发现,这一套理论,的的确确,是最最适合人类社会发展的理论!

要确保每个人都能有上升渠道。

要确保每个人都要提高自己的机会。

要确保实力强的人,能够做出更大的贡献。

这——

乃是这中年人,一直在寻求的一个理论。

他没有想到,自己在混石暗琥珀之中,被封存了十几万年,重新出世,竟然真的遇到了这种理论。

这比他得到一部至强功法,亦或者是一件至强宝物,还要更让他兴奋!

他甚至想迫不及待,实践这种理论!

这个人……

正是远古时代,神族强者,武穆先生!

在他的那个年代,受到皇权力量的打压,黯然心灰,索性将自己封存在了混石暗琥珀之中,历经轮回,在一个新的时代重新出世。

“天之道,损不足而增有余!”

“人之道,却是仁义平等!”

“希望在这个时代,我可以建立起一个真正仁义平等,普通民众都可以安居乐业的全新世界吧!”

武穆先生低声自语。

天之道,损不足增有余。

这是自然法则。

弱肉强食。

你越是弱小,越要被剥削,越要被杀戮。

兔子弱小,就要被老虎吃掉。

一群山羊之中,也是老弱病残,最先被淘汰掉。

剩下的青壮年,就可以分享最肥美的青草。

这就是天道自然法则。

而人之道,却并非如此!

讲究仁义!

不能因为你弱,就欺辱你!

不能因为你处在较低的地位,就碾压你!

而是要尽量的平等待人。

对于弱小之人,要心怀怜悯。

要出手扶助!

才能让人类真正的长足发展起来。

看似“人之道”,和“天之道”有所违背。

但事实上并非如此!

因为人类和动物有本质的区别,人类具备强大的灵智,有无限的潜能。

而且人类有高度的组织性和社会性。

这些都是动物所不具备的。

又岂能遵循动物的那一套法则?

比如人类一群人生下一百个婴孩,有的健壮,有的羸弱不堪。

若是动物,很可能身子最弱的那一批婴孩,就要被淘汰掉。

但是,对于人类来说,谁知道这羸弱的婴孩,长大之后,是否可以强势逆袭?

是否可以在各个领域,做出巨大的贡献?

或许他的身体很弱。

但是,很可能他的智力很强!

或许他可以研究出强大的机关阵法。

或许他可以开辟出全新的修炼方式!

再如,一个四十岁左右,经历失败,一败涂地,跌入谷底。

若是动物,八成也要被淘汰。

但谁知道,他又能否东山再起?

能否对全人类做出更大的贡献来?

人生路漫漫。

且行且看!

决不能因为谁弱小,就去淘汰谁,就去掠夺谁!

必须保持好各种的上升通道,给予每个人机会。

永远保持希望,人类才能真正掌控世界!

所以,人之道之中的“仁义”,也有其现实意义。若是一味不讲仁义,终归只能造成整个社会的崩坏!

西荒世界,修罗毒素出现的时候,中土大荒就是因为讲仁义,所有的人,哪怕是老弱病残,该救的,也要全力去救。

最终,才能挺过来。

而西荒世界的南印国,则是一味弱肉强食,弱者淘汰。

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