林敏想的挺好，但事情很快就超出了他的控制范围。
或者说，他实在是低估了，长江以南苏州松江几府县的生员们的流氓程度，和斗争经验。
就在公开审理这件事的前三天，数百名松江府那边的生员，来到了县城，直接和扬州府的生员打了起来。
这一次没有专业的打手参与，因为身份等级制在这摆着。但两边都是专业专业的、从事打行的秀才，吃的就是这碗饭。
两边可谓是势均力敌，但终究扬州府这边还是打输了。
究其原因，也和大顺这边取消了选拔“兵王”的武举制有关。大顺早就取消了武举制。
而原本历史上，因为没有取消武举制。这扬州府要和江南几府争夺有限的举人进士名额，是以很难争得过。
由是扬州府这边便另辟蹊径，除了不少武举人。
但因着大顺取消了武举制，是以和原本历史上相比，扬州这边白便无机会走武举这一条蹊径，是以生员的“武德”便下降的厉害。
相反，江南这边，一来这秀才流氓化，本来就发源于苏州府抗倭之后的征召兵遣散问题，秀才当流氓那是吃饭的本事。
二来颜李学派南下，由恽鹤生、程廷祚等人传承。这颜李学派传承的保定、沧州等地的打人手段，也一并传来。虽然正经学问传下来的不多，可这街斗打架的手段却是传了不少。
这一进、一退，加之这些年扬州府的生员斗争经验，因着盐商群体不喜欢打打杀杀，而更多的人琢磨着怎么画画、写戏、做词来讨好盐商、致仕官员，内部争斗较少，是以着实是打不过。
松江府这边来的生员，加上邀约的苏州府、常州府等地的有功名的流氓生员们，倒也心里有数。
若这事在扬州城，便是再给他们十个胆子，他们也不敢去。去了非要被人打个半死扔出来不可。
然而既不是在扬州城，而是在两边犬牙交错区的县城，这还有什么可怕的？
至于说为什么松江府的生员要跑来打这一架，这事儿和刘钰的关系还真就不怎么大。
和理念无关。
和信仰无关。
和到底支持分散的小盐户还是支持集约化的棉花种植园，也没有太大关系。
只是和私人利益有关。
盐业专营。
盐又是所有人都得吃的东西，哪怕皇帝，也不可能不吃盐。
这东西，比开赌场还赚钱哩。
专营下的盐业，以及盐业的转运、销售、物流中心，可以看做“开赌场”。
假如说。
全国都不让开赌场。
但只允许一县、一府开赌场。
那么，又是素来不服中央、地方自治到经常殴打县官、府尹的地方。
因为这个“专许”的资格，这也就是封建王朝之下有严格的等级制度，有资格闹事的只有生员。
这要是没有这等级制度，只怕两个县、两个府的老百姓，都要齐上阵打破头、抢个你死我活。
道理是一样的。
淮南废盐改垦，意味着什么？
意味着，扬州直接丧失了盐业物流中心、盐业金融中心的地位。
海州很远。
如果真要是在连云港地区搞晒盐，那么广阔的苏南、江西、安徽、湖南、湖北等原本的两淮盐区的销售范围还是得吃盐啊。
那么，盐就必须要走海运，经连云港，到上海。
在上海，进行分装、分销、运输。
那么，上海就要取代扬州，成为盐业的金融中心和物流中心。
这对生员有什么好处？
别说对生员了，就是对底层老百姓，好处都大太多了。
扬州生员过的什么日子？
大盐商指头缝里露出来点，就够许多生员的小日子过的美滋滋了。
考不上举人没事，只要有一技之长，会唱戏、会写诗、会画画、会嫖、会玩，说不定就能投大商贾之所好，便可以衣食无忧。
哪怕是投资书院呢，书院搞好了，盐商资助的多，当书院掌院这种一二千两的肯定是轮不到普通生员，但补助的膏火银可也比别处滋润呢。
想想就行了，历史上盐商衰败后，一些盐商不会谋生，不得不靠老婆出去卖赚钱。可见这得富裕成什么样，不富裕怎么可能让人奢靡到啥也不会干的地步，这可是真正的素封之家，正统的素封的贵族范儿，因为贵族的美学基础就是不劳而获，得达到根本不会劳作才能算是迈入了贵族门槛。
这些松江府的生员，自然也希望自己也能过上这样的好生活，大商人、大豪商越多，就越容易吃到残羹冷炙。
关键现在松江府的风气不好，这些年伴随刘钰的贸易政策发展起来的商人吧，很多要么是之前在海上搏命的走私贩子、要么是以前干过无本买卖拿到第一桶金的、要么就是认为结交读书人没卵用不如把钱买股票的一群人。
抠抠索索的，不是太舍得花钱。而且刘钰一直在松江府这边搞资产阶级的文化上的革命，鼓吹节俭投资、鼓吹一技之长、鼓吹白手起家。
这和那些大盐商的风格，就完全不同。
如今，这类似于“唯