村民若是不满，反对的也就是本地的承包土地者，他们头顶上的老爷。总督府可以适当地杀几个，以平民怨，还能被百姓交口称赞。”
“三来，如此一来，村社村长、本地有钱人，就和咱们站在一边了。而原本他们头顶上的酋邦贵族，说话就不好使了，要履行的封建义务也不用履行了，因为有咱们撑腰。也就是说，咱们让村社村长、土地承包者、本地有钱人，来对抗那些酋邦贵族，瓦解他们。”
“流水的总督、铁打的老爷。而且也不需要太多的人手，就能管理。”
“对村民来说，村社村长，是沟通他们和总督之间的中间人；对咱们来说，他们也是替咱们收税的中间人。缺了这些中间人，朝廷很难统治这么大、大部分都是夷人的南洋。”
“甚至，可以给他们完全支配村民的权力。”
“不过，我们也能感觉到这样做会有很大的问题，将来说不定要出大事。”
说到这，牛二悄悄看了看刘钰的脸色，希望从刘钰的表情上看出点什么。这不是正式的考教，只是试探着说说自己的想法。
他没有全然肯定自己的想法一定可行，而是说考虑到会有问题、将来会出大事。
然而刘钰只是静静地听着，并没有立刻表态。
不从道德上去做批判，某种程度讲，可以说是帆船把世界市场联系起来后的某种必然趋势。
如同巴西和美国内战前的南方种植园经济。
生产资料所有者推行最最最野蛮的奴隶制，目的却是向当时最先的生产方式提供原材料。
之前巴达维亚的一些蔗部糖厂，所使用的华人奴工，已经基本类似于变种的奴隶制了。为的，也是向最发达的商业资本主义的西欧商人提供商品。
又或者，类似于三十年战争后的中欧的再版农奴制。
看上去是倒退，但从整个世界的资本主义市场的角度看，再版农奴制，不过是一种“商业资本主义的一种变态”。
之前的农奴制，是为了维系自给自足的庄园。
而再版的农奴制，是村社村长、大地主，充分参与到世界市场中来，为资本主义的发展，提供各种原材料。
中欧的粮食、牲畜、葡萄、木材，不是为了庄园自己用，而是为了投入到西欧的资本主义市场中赚钱的。
整体上，他们还是为阿姆斯特丹或者伦敦的资本家们服务。
牛二设想的这种在爪哇实行的政策，就本质上讲，是在为松江等地聚集的大顺资本家们服务的。
因为大顺的商业资本，需要靛草、香料、棉花，咖啡。
将那些村社的村长，强行扭曲为农奴主，将村社的村民扭曲为农奴，固定在土地上。利用他们，来生产世界市场、大顺的商业资本和工业资本所需要的原材料和嗜好品。
既然世界市场被帆船联系在了一起，那么这种“商业资本主义的一种变态”，出现也就是某种必然。
若不拆开来看，这只是东方这边以大顺为基础的资本主义体系内的一个零件，虽然即便大顺也还只是处在一个非自发萌芽的状态。
只是，中欧地区的再度农奴化，外因是西欧资本主义的发展、城市化等，对粮食原材料的需求激增；内因是市民阶层和商人阶层的实力不足，使得封建主惯性于过去的简单粗暴的统治方式，又因为距离西欧太近不得不充分参与到资本主义体系之中。
爪哇这边，则纯粹是外力强势干涉导致的。可能要用暴风骤雨般的速度，完成这种村社村长自己无意识的转化。
刘钰对于为什么下南洋，与皇帝所想的并不一致。但站在他的角度上来看，牛二的想法，倒也不失为一种可行的手段。
虽然他并不是很支持，但他不支持的原因，也不是出于良心。
而是因为这么搞，会让南洋的市场狭小，适宜商业资本主义的发展，却对已经搞出来了蒸汽机的大顺的工业将来的发展不利。
大顺内部的市场过于狭小，而且对小农经济的冲击，可能会导致大顺朝廷被吓到，迅速开倒车。
不管是下南洋、求印度、还是想着与荷兰人合作，刘钰一直在找的东西，是市场。
但牛二设想的政策，对扩大市场，并无什么益处。
刘钰并不站在商业资本的一边。