也以强亡，窝在家里就不亡了？”
“军人们打死打生，不过求个封妻荫子，为子孙留些基业。实封在外，又不抢士大夫的地，更不抢国内百姓的地，便去外面，有何不可？”
“倭人乡间，寺子屋尚不多，百姓多不识字。天朝文化渗透已深，识字的武士见一个杀一个，不过四十万而已。若行此法，百年之后，倭人百姓皆与天朝无二。这不是信绿教的南洋，也不是只能放牧的草原啊……”
愤懑之情，化为一拳拳砸在船舷上的咚咚声，刘钰拍拍他的肩膀宽慰道：“此事再议。”
陈青海哎了一声，扫了一眼四周，唉声道：“大人，我觉得，在国内做事太难了。文登的变革，要想推广全国，猴年马月。我说句难听的话，大人还请见谅。”
“说。”
“大人一直想做事，可大人的事，未必做得成。国家按地摊派，明税虽低，可地租实高。加之小户摊派最多，以至一些土地不过二三两银子一亩。”
“小户买，摊派、亩税、天灾，稍有不慎便会血本无归，故而一亩地一年或可产一两银子，但地价却也就二三两、三五两。”
“大户买，既能避税、又能抵御天灾，又可不用摊派。”
说到这，陈青海直接问出了一个一直萦绕在刘钰心间的问题：“大人的买卖、作坊、贸易……有几样可以确保回报率比买地更高？假设地三两银子，大户买之，五成地租，三年即可回本。大人真有那么多的本事，可以保证年金分红率，都在三成以上？低于此，大家会买地还是会投资呢？”
“还有大人整日给我们讲的，西洋人银行国债的事，大人觉得，朝廷给得出每年百分之三十的利息？给不出这些利息，凭什么募集国债？大户将银子买地不好吗？那可比大人口中的国债赚的多，更保值，还不用担心朝廷赖账。”
“我大顺自有国情在此，很多良策，怕是不能学来用的。”
“英国地租低，且永佃，故而迫使驱民而并田，为求得利。本朝地租，动辄五成，何必并田而求利？”
“文登减租、永佃，大人真有本事推广于全国吗？大人敢这么干，那就是死。国内的事，大人干不成，真的干不成。”
“大人也说，国朝七八亿亩土地，不说三十税一，便是二十税一，国朝岁入不过三千万，若算起来，二十税一足以。大人真的见过哪里二十税一吗？”
“既如此，何不实封于外？外地不可买卖，则实封的收入，或是消费拉动大人的贸易和作坊；或是不能买地只能投资于股份之中而求生钱。如此，难道不是好事吗？”
“皆为军功者，又投资于贸易、军火、战舰、布匹、玻璃、煤铁、冶矿……必全心对外开战，夺取大人所言的市场。既求战功增封，又求投资多利，两全其美。到时候，实封之军官生，皆愿开疆拓土，取西洋之地而卖货。”
刘钰被陈青海的这番话惊住了，心道这是个啥？容克？财阀？对内兴建产业投资压榨、对外扩军开战扩大市场？
从一开始，不管是军改新军还是海军，刘钰都是以此时这个时代的道德标准建立的，也没有太多的不符合时代的思想教育。
军中思想，就是一片荒地，他也不种粮食，而是任由杂草生长。但他实在没想到居然在内部自发演化出了这种想法，颇有些意料之外。
刘钰愣了半天，歪头问道：“在你看来，修修补补，自上而下，纵荆公复生、太岳再世，也变不了了？”
陈青海心道这可不是我想的，而是平日里听你说过一些只言片语，大人你倒是没明说，可我自己思来想去，只觉得没戏。
再说王荆公、张太岳，别说复生了，活着的时候也没干成啊。
他想了想，面色很郑重。
“大人，我非是米子明，自幼与大人相识，心意相通，尽得所学；亦非杜锋，与大人在松花江初遇，一心求功名，名扬后世求封侯伯。我平日少言，多思。”
“米子明本为大人家僮，十余年为仆而一朝为人，有些言语，恕我不能认同；杜锋一心为功名、封伯求侯，出武德宫而转学靖海之学为此、每日苦学法语拉丁几何亦为此。”
“我当初不过是为了生活，不想做教书先生，为谋个出路。可跟随大人久了，学的多了，有时候我也会自己想一些事，闷在心里。”
“米子明求公平，不愿再有奴仆，更不想天下再有卖儿鬻女之苦，愿求人皆平等，此心可嘉，然纯属做梦；杜锋求功名，为己之功名可以对自己狠，一点不喜欢几何却从不放弃，亏他生于此世，若在明末，亦未可知；我惟愿汉旗高扬，实封倭国而求周公分封同化之智、下南洋求汉民垄断商贸之利。”
“我知大人素来对地主不喜、更厌实封食利之辈，然而那又怎么样呢？”
“天朝之内，佃农多苦，若能变，则变。若不能，为何非要管？朝中做事太难，大人何必非要求做事于内？何不留种于海外？西洋人可殖民而布种天下，我等为何不可？我等便实封倭地，敲骨吸髓，坐而食利，只要能把钱投入到贸易、工商之中，那又如何？”