保罗三世的一些话，如同响鼓重锤，敲在众人的心上，让大家不得不进行深刻反思。
尘归尘，土归土！这句话，看似在说人的归宿，所有人都不可避免的归宿。
但是仔细思考造物主的创造，就知道造物主的意愿是让这些被造的人有永生，就是不归尘，也不归土。
因为造物主在园子里造有生命树，人可以吃，就如同其它可以吃的果实一样。
虽然造物主也造有知道善恶的树，人吃了它上面的果实就会尘归尘土归土，打回原形，但是却下了特殊的禁令，不允许人去吃。
由此可知，不需要特殊做什么事情，只要遵从造物主的命令，让干什么就干什么，不让干什么就不要干什么，就可以得到永远的生命。
得到永远的生命，当然也就是避免了尘归尘、土归土，这个被惩罚的结局。
因此，大家在这个时候，基本都认识到，尘归尘土归土，这不是人应该有的归宿，而是造物主对违背禁令的惩罚！
诚然，造物主造人是从泥土里提高造成的，但是，造物主造人的目的，是让他脱离卑贱，成为高贵！
尘归尘，土归土，这个结局，是和造物主的目的背道而驰的。
因此，这个结局，只能是被造自甘堕落，悖逆造物主所受的惩罚。
如此说来，甘心于尘归尘土归土，是罪人没有悔改的心态。
对尘归尘土归土认命，是不认识造物主旨意和他的拯救的一个征兆。
追求尘归尘土归土，就是和那个堕落天使长站在一个立场上来。
因为他没有永生，他也要拉被造的天使和被造的万物，一样走向死亡。
百里良骝觉得自己收获甚大，大声对所有探险队员提出倡议：“从此以后，我们全都都有的目标，是追求永恒的生命，而不是被咒诅的尘归尘土归土！大家同意不同意？”
“同意！”
无前一号二万人还有动物同盟军，众口一词、万众一心地赞同了百里良骝的说法。
“今后我们大家全都朝着这个目标努力、全心全意遵行造物主的命令，好不好？”
“好！”大家的情绪高更加高涨。
“我们的两条基本，第一凡是造物主命令我们干什么我们就干什么；第二，凡是堕落天使干什么我们就坚决不干什么，大家都还记得吗？”
“记得！”
“给我重复一遍！”
“凡是造物主命令我们干什么我们就干什么！凡是堕落天使干什么我们就坚决不干什么！”
“声音不大！大家再说一遍，大声说！”
“凡是造物主命令我们干什么我们就干什么！凡是堕落天使干什么我们就坚决不干什么！”
这次大家都用了最高音，不惜扯破了喉咙。
虽然这样的手法有些低级，但是百里良骝故意而为，因为这样可以加强的大家的记忆，以后可以随口就能说出来。
如果整天说上三五次，再忘就难了。
别人怎样从亚丹和伊吾的教训中学习功课，他不知道，但是他自己绝对不要重蹈亚丹的覆辙，就一个属下都没有牢记那条禁令。
他自己两万多属下，如果有人忘记了，都找到他头上，那么他可要比始祖更快地尘归尘土归土。
做到了这个地步，他也就放下了心事，我尽我最大的努力帮助了每一个属下，以后如果你还是尘归尘土归土我行我素，就是你自己找的了。
到此为止，造物主已经完成了他的创造，也完成了他的第一次对被造的管教行动，对那些违反了禁令的当事人给予了惩罚。
实施惩罚以后，亚丹和伊吾处境非常悲惨，造物主就给他们二人作了皮衣，也就是动物的皮，为他们御寒和遮羞。
即使是这个行为，也是二人犯罪的恶果之一，使得那些动物怨恨他们。
不过，造物主的惩罚，到此并没有接受。
因为他们已经走上了犯罪的道路，他们就不会到此为止，还会继续犯罪，罪行越来越恶劣。
他们会接着有造物主的形象和样式，假冒造物主，像造物主那样企图去分辨善恶。
在他们已经变化的基础上，他们所作所为就都是罪人犯罪了。
可是造物主在创造一点原的时候，还把生命树放在了园子里。
这棵生命树，本来是为了人类不吃禁果，而吃生命树的果子，那样就可以永生与造物主同在，没有死亡。
现在他们作恶，如果不把他们与生命树隔离，就是有一个永远作恶的生命活着。
这样就与造物主的惩罚背道而驰了。
造物主的惩罚是犯罪的人尘归尘土归土。
因此，造物主继续他的惩罚，把亚丹和伊吾从一点原这个乐园赶了出去。
到外面，就没有自己长出来的粮食作物，以及蔬菜和果子，而是必须经过终日劳苦耕种土地，才能得粮糊口。
把二人赶出去以后，又在一点原的东面设置了关隘，断绝了前往生命树的路。
把守关隘的是天使，名字就基路伯，他们脚踏飞轮，四张脸，四支翅膀，行动迅捷，使用的武器，是燃烧着火焰的旋转剑。