文，并且每个字念诵的经文还各不相同！！
一时间方林岩甚至有一种错觉，那就是这金箍都当得起“自成天地”四个字了，它虽然严格说起来只是一件法宝，但又具备了星球，位面那样可以繁衍，承载，孕育生命的能力，这是何等的伟大成就啊。
兑禅淡淡的道：
“你并非我门中人，看到的只是皮相而已，这件伏魔金箍的真正威能，必须要我释门中人才能深切体会得到。”
方林岩心道是是是，你说的都对，然后就用期待的眼神看着兑禅。
很显然，方林岩希望兑禅进入第二步了，那就是告诉自己：唐金蝉布局的最终目的是什么？
很显然，兑禅也希望能够快点将方林岩打发走，他就算是拿到了剩余的半截虎鞭，也就顶多只有一个月的寿命了，将心比心，那肯定是希望快点搞定这件事，然后去寻找延命的方法。
所以兑禅沉吟了一下道：
“你知道仙字的写法吗？”
方林岩本来已经竖起耳朵，准备倾听到倾世秘密，却没料到居然直接给他来了这么一句！真的是差点儿一口老血直接喷出来。
还好兑禅问的是“仙”字的写法，而不是“茴”字的写法，否则的话，他都要问一问兑禅认不认识一个叫做孔乙己的中年男人了。
方林岩老老实实的用手指在旁边写了一个“仙”字，兑禅摇摇头道：
“不对，你这是楷体的写法了，是后世人经过改造的写法。”
然后兑禅伸过来了一根血管，刷刷刷三下五除二就在地上的泥土里划出了一个字（详情请见彩蛋章），然后淡淡的道：
“这，才是仙字的正确写法！”
兑禅的书法源自唐金蝉，而后者拥有九世轮回的记忆，其渊博程度可想而知。
方林岩看着他写出来的这个仙字，只觉得森然残酷，仿佛一个人正在焚炉当中凄厉哀嚎，一股凉气从头直蔓延到脚，于是忍不住喃喃道：
“不是吧？你确定？”
兑禅鄙夷的冷哼了一声道：
“这是金文的仙字写法，乃是唐金蝉先后从收集的一百六十多件上古青铜器，礼器，骨器上发现的！”
“这些古器距离现在，最短的时间也有三千多年，久远的甚至上万年，几乎都是将仙字写成这样。”
方林岩虽然书读得不多，但文字的发源还是知道的，就是来自于图画：
原始人当中总有几个有绘画天分的，他们绘制出来的图案又简单又能具备实物的神髓，基本上一眼就能看出这玩意儿说的是啥，于是旁人就纷纷模仿他，在小范围内这种抽象画就会流传开来，这就是最初期的文字，也叫象形文字。
后来的金文，篆文，楷书之类的，都是从这上面演绎而来。
如果兑禅的话是真的，那就意味着一件事，此时他写出来的这个仙字给人的感觉，就是当时的人类对仙的感觉！！可以说是与现在仙风道骨，缥缈无边，避居人间的概念截然不同。
不过，方林岩所问的问题，是唐金蝉终极目标是什么，兑禅却突然给他扯到仙字的写法上，用行话来说，这就是直接歪楼歪了个十万八千里，浪得没边儿了。
下面回帖的肯定都是清一色的回复：
“全是水！”
“滔天大浪！”
“太水了不看。”
“妈妈问我猪肉为什么三块钱一斤，因为里面打水了。”
“蒸鸡蛋为什么嫩？因为水多！”
“......”
不过，此时方林岩相信，兑禅一定比自己赶时间，所以也就耐着性子听了下去。
兑禅看了方林岩一眼道：
“你若是不相信我的话，那么我问你，在这人间，仙的起源是什么？”
方林岩心道在老子的世界里面，我好歹也给你整两句盘古开天辟地一气化三清，老子牵青牛过函谷关，不过现在你说什么就是什么，便恭敬道：
“正要请教。”
兑禅道：
“最初的原始部族当中，存在的只有巫，他们与部族首领一起组成了最早的统治阶层，而巫是经历了漫长时间的高度发展之后才细分出来了后来的各大教派。”
“说得更直白一点，仙，其实就是当年巫族当中流传下来的一脉分支而已，但是从最原始的根子上来说，仙之于巫是一脉相承的。”
“而最初的时候，巫的行事风格你知道是怎么样的吗？”
方林岩回忆了一下道：
“血腥，残酷。”
这倒真不是方林岩张口就来，在原始蛮荒蒙昧的时期，在部族的大巫指点下，会大规模的使用“人牲”来献祭，人牲=活人牲口，通常情况下就是奴隶和战俘。
比如夏朝的时候，真的是非常喜欢这样干：
上一任国君的忌日，OK，献祭一百个人牲来纪念一下老爹。
现任国君打了个喷嚏，OK，献祭五十个人牲，
出征誓师，那更是大事，不献祭个两三百人牲怎么好意思？
贵族和国君死亡的时候，更是会大规模的用活人来殉葬，这个习俗一直到春秋战国时候才被制止，改成用烧制的陶俑来陪葬