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第六百三十八章 登圣山的机会(1 / 2)

苗疆蛊门和南洋巫蛊道之间,还真有一些恩怨。

准确的说,南洋巫蛊道,其实是来源于苗疆蛊门!

南洋地域范围最大,巫蛊道的综合实力,也远远超过现在的苗疆蛊门。但是,巫蛊道来源于苗疆蛊门,却是不可辩驳的事实。

南洋,才多久的历史?

而苗疆的黑白苗族,却是有了数千年的历史。

几乎和华夏的文明史相当。

苗疆蛊门信奉的,是自然之神,也叫大地母神,其实就是女娲!

上半身是人。

下半身是蛇。

而女娲,也是华夏民族的至高神之一。

女娲,是远古神。

单单看信奉的神的远古程度,就差不多能够证明出,一个民族的历史文化,到底有多么久远了。

华夏民族,信奉的是盘古,是女娲,是轩辕,三皇五帝。

而西方一些民族,信奉的是耶稣。

耶稣什么时候出现的?

公元前四年出生,三十多岁才开始传教。

比华夏道教张道陵,还要晚不少。

而且——

西方历史文献上,关于耶稣,只是记载了有那么一个人。但是其言行和事迹,都是没有历史文献记载的。

《旧约》里边倒是记载了耶稣的一些事迹。

但是,在非基督徒观点中,《旧约》是宗教文献,根本不是历史文献。其参考价值,大致可以相当于《诗经》和《木兰辞》。和华夏的《战国策》、《史记》、《汉书》、《后汉书》相比,历史价值很低。

甚至可以说,《史记》里边关于三皇五帝的本纪,都比《旧约》里边的耶稣实际靠谱一些。至少《史记》是真正的史书,而且司马迁写《史记》的时候,也是有严格的历史考证的。

华夏信奉的至高神,是盘古、女娲。

西方某些人信奉的,是比张道陵还要晚,历史记载还要模糊的耶稣。

这期间……

还差距着四五位人皇,十几位圣人呢……

谁的历史文化底蕴更深,毋庸置疑。

苗疆蛊门,人家信奉的是女娲。

生命之神。

大地母神。

足以证明,人家历史的确悠久。

少说也有个三四千年。

而三四千年之前……

南洋那边,还茹毛饮血呢!

苗疆用蛊术治病的时候,南洋说不定还在刀耕火种呢。

这种情况下——

蛊术,是从苗疆蛊门传到南洋,形成巫蛊道的,基本上是不用质疑的事实。

根据蛊门大长老的说法……

蛊门信奉自然之道,最初的蛊术,也只是为了治病,而不是为了伤人。

但是后来,有人产生邪恶念头,研究出了黑蛊术。

不是黑苗。

黑苗白苗,只是族群形式上的一种划分,不是说,黑苗就一定黑,全是坏人,白苗就全是好人。

是黑蛊术!

主要作用,就是伤人。

邪恶之辈,用蛊术伤人牟利,闹得苗疆大乱。

只可惜的是,当时的蛊门的长老们,都精研医术类蛊术,攻击性蛊术较弱。

所以,被那邪恶之辈闹得天翻地覆,打得七零八落,却无人能够制裁他。

最终,那一代蛊门圣女牺牲自己,才把邪恶之辈重创,让他逃离。

而那人……

就逃往南洋!

创立巫蛊道!

巫蛊道创立之后,在邪术上面一去不复返。

融合了古天竺传过来的佛门道法。

当然了,主要汲取的,还是佛门道法里边的魔道!

最终又创立了巫术。

以及降头术。

而在巫蛊道创立之后的几百年,巫蛊道的强者,还时不时的潜入苗疆,偷取盗窃蛊门的一些宝物,捕捉蛊门圣山上的强大毒虫。

还仿照苗疆毒虫榜,搞了一个南洋毒虫榜。

强大毒虫比苗疆更多。

这就气人了!

到最后——

蛊门一位大长老北上前往华夏川中,访峨嵋、拜蜀山。

用一些天材地宝和这些仙门换来了不少防护阵法。又经过蛊门天骄的改进,最终在蛊门,尤其是圣山上设下十多重阵法。

这才让巫蛊道的强者难以侵入。

“自此之后,蛊门圣山也成了半封闭状态!”

“蛊门圣姑一直守护在圣山之上!”

“普通蛊门弟子,乃至是外人,都无法登上圣山。”

“唯有五年一度蛊毒大会,获得前三的弟子,才有资格登上圣山。”

蛊门大长老说道。

“巫蛊道,的确太卑劣!”

路小川点头说道。

当年,巫蛊道就是蛊门的人渣弟子叛逃之后,创建出来的。

传承一千多年。

到现在,不可能就洗白了。

真要是洗白的话,南洋也不至于这么乱。

现在去南洋,随便找个人问问,你对巫术或者是蛊术、降头术,是什么看法?

肯定是谈之色变。

这些都足以证明,南洋

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