而屏幕之前的万千观众，听着林江的这一番讲述，内心之中满满的都是心痛。
同时，大家也明白了这样的一个问题。
有的时候，一个人所拥有的思想，并不是不对，反而是不适合于这个时代，就像是屈原先生这般。
当一个人和周围的人截然不同，看起来有些格格不入的时候，可能是思想和当时的社会有很大冲突的原因。
就在屏幕之前的万千观众思绪万千的时候，林江继续说道。
“而屈原先生所遭遇的这一切，所面对的困境，也提出了一个非常尖锐而且现实的问题。”
“那就是，如果这样的一个时代，这样的一个社会背景没有办法改变的话，那么知识分子有应该怎样向现实妥协？”
“在同时代的哲人庄子看来，人生就像是梦中的蝴蝶一样的恍惚，权利和抱负，也只不过是一场美梦而已。”
“也就是说，真正的充满了幸福的生活，并不是分辨出是是非非，而是在一个充满了虚幻的精神世界之中，体验无穷的欢乐。”
“然而，这样的体验，对于屈原先生来说，自己早就已经在《九歌》《离骚》等作品的世界当中畅游过。”
“对于那个充满了虚幻和华美的仙人的世界，屈原先生不仅没有任何的兴趣，而且一点也不值得自己留恋。”
在林江将这番话说出之后，屏幕之中的画面也切换到了位于山东曲阜的孔庙之中。
“孔夫子周游列国，虽然总是碰壁而归，理想总是不能够被实现。”
“但是，孔夫子著书立说，师徒之间其乐融融。”
“然而，像是屈原先生这样的一个生于秭归，成于郢都，游于江汉的楚国人，真的能够做到像是孔夫子这般的超脱吗？”
“梁启超先生曾经说过，屈原先生是情感的化身，先生对于社会的同情心，常常到达沸点的状态，如果看见众生苦痛的话，先生便会觉得如同身受一般，这种感觉，任凭用多大力量的药物，也没有办法让自己彻底的麻木。”
“因而，在政治上彻底失败的屈原先生，此时此刻，正在面临着全面的精神危机。”
“要知道，先生一方面没有办法去改变自己的为人方式，另一方面，也不能够容忍对自己荣誉的污蔑，同时，也没有办法逃离现实，麻痹自己。”
“在面对这样的状况的时候，屈原先生又应该何去何从呢？”
听着林江的这一番讲述，屏幕之前的万千观众在这一刻，仿佛是亲身体验到了屈原先生当时的那种心理状态。
用一个词语来形容的话，就是无助，极端的无助，不知所措的无助。
随着林江声音的落下，一旁的孙老在整理了一下自己的思绪之后，缓声的说道。
“说起来，在我自己的内心之中，我始终觉得屈原先生是一个非常感性的人。”
“尽管我们在阅读《橘颂》的时候，会觉得先生非常的理性，读《天问》，也会有同样的感觉，而且先生也在质问着自己的知识系统。”
“但是，实际上的先生，的的确确的是一位非常感性的人。”
“可能大家会觉得我这番话有一定的矛盾，那么接下来，我们就拿《天问》作为例子，说明一下。”
“大家可以想象一下，一个人接连问出了一百七十多个问题，从天上问到地下，从历史闻到现在，先生究竟问了一些什么？”
“就连先生他自己都是没有答案的。”
“在我看来，这个时候的屈原先生，其实就是在问自己，为什么要这么做，没有任何一个人能够理解自己，王都没有办法，更不用说那些朝堂当中的小人了。”
“甚至，就连百姓，就连民间的渔夫都要劝说先生，没什么不随波逐流，为什么要这么折磨自己呢？”
随着孙老话音的落下，屏幕之中，林江继续对方才所提到的那一番惊心动魄的对话进行讲述。
“在面对如此执着的屈原先生，渔夫微微的笑了一下，并没有说什么划桨而去。”
“口中唱到:沧浪之水清兮，可以濯我足，沧浪之水浊兮，可以濯我缨。”
“可能大家现在非常的好奇，这位在江边打渔的渔夫究竟是个人，史书当中并没有任何的记载。”
说实话，在听了林江的这一番话之后，就连屏幕之前的万千观众都非常的好奇。
毕竟，一个渔夫，如果没有其他的身份的话，又怎么能够说出这样一番充满了哲理的话语呢？
然而，在听到林江说，史书当中并没有任何的记载的时候，众人还是稍微的有一些失落的。
紧接着，林江将自己对这位渔夫身份的猜测说了出来。
“或许，这位渔夫就是屈原先生在自己处于迷离痛苦的状态之中，所幻想出来的人物。”
“也许，这位渔夫是一位归隐山林的大哲，飘然而来，又飘散而去，悄悄的，站在屈原先生生命当中的十字路口。”
在林江将自己的猜测说出来之后，更加为这位渔夫的真实身份，蒙上了一层神秘的面纱。
而屏幕之前的万千观众，也针对其身份，展开了各种各样的猜测。
不过，