话音落下，虽然说，屏幕之前的万千观众知道，林江口中的那段惊世骇俗的文字，指的就是屈原先生的其中一部作品——《天问》。
而这部作品，在之前的那一期节目当中，也出现过，只不过，屏幕之前的万千观众非常好奇，对于这部作品，为什么要用“惊世骇俗”这四个字来形容呢？
就在屏幕之前的万千观众，对此无比的好奇的时候，林江缓声的将其中的一段文字吟诵了出来。
“遂古之初，谁传道之。”
“上下未形，何由考之。”
“冥昭瞢阁，谁能极之。”
“冯翼惟象，何以识之。”
在将这一段文字吟诵出来之后，可能是担心屏幕之前的万千观众对这一段内容不是跟明白，林江随即缓声的解释说道。
“在远古初始的时候，是谁第一个开始传授天道？在宇宙尚未成型的时候，又是谁能够得知他的原点？那个时候，一片混沌，明暗交替，谁能够探究根本何在？既然空虚是唯一存在，那么又何从认识宇宙呢？”
仅仅只是这一段文字，就让屏幕之前的万千观众，有一种十分骇然的感觉。
要知道，这样的问题，就算是放在两千多年以后的今天，就算是放在万千观众的身上，他们可能也不会联想到这么多的问题。
就在万千观众沉浸在这种震惊的情绪当中的时候，一旁的孙老缓声的说道。
“说实话，最初在读到先生的这部作品的时候，尤其是在明白了这些文字的内容之后，我的表现可能跟大家没有什么区别。”
“完全被屈原先生这种瑰丽的想法，刨根问底的对万事万物的疑问给震惊了。”
“在当时，人们的思维或者说是思想是非常简单的，比如做好人，做好事等等。”
“但是，当所有人的思想都是这样的时候，你突然之间发现，竟然有一个人，能够将这片天地之间的万事万物，甚至包括历史，都翻来覆去的怀疑到底。”
“或许，我们完全可以，甚至好不夸张的说，屈原先生绝对是我们华夏历史上，第一位如此惊天动地的对万事万物的本未进行追问的人。”
通过孙老的这一番发言，屏幕之前的万千观众能够非常清楚的看出来，对于屈原先生的这种刨根问底的质疑，对于先生的作品，孙老绝对是给出了非常高的评价的。
而也正是因为孙老的这番言论，使的屏幕之前的众人，对于《天问》这部作品，更加的好奇了起来。
除了林江方才所提到的那些问题之外，在这部作品当中，屈原先生还提出了那些惊世骇俗的问题呢。
当然啦，在经过孙老的这一番讲述之后，万千观众也明白了，为什么在形容《天问》这部作品的时候，林江会用到“惊世骇俗”这四个字了。
毕竟，就像是孙老所说的那般，在当时那个人们的思想相对来说比较简单的时代，这样的质疑，这样的问题，绝对是惊世骇俗的。
随着孙老话音的落下，林江紧接着方才的内容，继续说道。
“让人感到更为奇特的是，屈原先生由此而写出了一百七十多个问题，但是，并没有给出任何的答案。”
“也正是因为通篇只问不答，这一百七十多个气势恢宏的提问，彻底的站在了当时那个时代思想的制高点，也被我们后世之人将其称之为“千古万古至奇文字”。”
说起来，屈原先生能够提出这么多的问题，就已经是一件非常难得的事情了。
就算是通篇没有给出任何的答案，也能够在历史上，留下浓墨淡彩的一笔。
“两千多年来，人们一直在问，屈原先生问什么要问，以及先生想要问的究竟是什么。”
“王逸在《楚辞补注》当中，就记载了先生的这些著名的发问的诞生。”
听到这话，屏幕之前的万千观众瞬间就来了兴趣，每一个人都将自己的注意力全部集中到了屏幕之中，生怕漏掉林江剪下来所说的每一个字。
对于众人来说，如果知道了这些恢宏的问题的诞生源头，说不定就能够找到屈原先生为什么要提出如此多的问题，以及先生想要问的究竟是什么了。
画面之中，林江在短暂的停顿了片刻之后，缓声的将《楚辞补注》当中的一段文字读了出来。
“屈原放逐，忧心憔悴，彷徨山泽，经历陵陆，嗟号昊旻，仰天叹息。”
“见有楚先王之庙及公卿祠堂，图画，天地，山川，神灵，周流罢倦，休息其下，仰见图画，因书其壁，呵而问之。”
“而方才我所吟诵的这段文字，所记录的，就是我们华夏文化史上，著名的呵壁问天。”
在将这一段的内容吟诵出来之后，屏幕之前的万千观众也基本上明白了先生创作《天问》这部作品的其中的一些原因。
林江在经过短暂的停顿之后，继续说道。
“在古代的时候，凡是一切远于人，高于人，古于人，也就是人们所不能了解和控制的事物，都能够用“天”这个以来命名。”
“也正是因为这个原因，后世之人这才将屈原先生所留下的这一百七十多个问题，编辑成章，并且以“天问”这两个字来命