“现在那支打败阿尔瑞斯的汉军残部和斯瓦迪亚叛军组成的队伍，已经窜入波斯高原后方了。
阿尔瑞斯正在集结队伍，打算围堵那支让他丢尽脸面的敌军。”
“逃到波斯高原腹地？
那帮人还真是勇气可嘉，如果让那帮人跑到新底比斯城郊外，阿尔瑞斯的罪责就大了。”
列奥尼达幸灾乐祸道。
皮洛士斜倪了列奥尼达一眼，提醒道：“如果局势真的糜烂到那一步，我们两个都会被调回去。
抓不到刘海，我们这次出兵就是失败！
所以，还是祈祷阿尔瑞斯不会继续犯蠢吧。”
列奥尼达想了想，觉得还真是这么一回事，连忙右手握拳捶胸，面色虔诚的祈祷道：“赞美战争。”
皮洛士眼角抽了抽，只能像模像样的做出另一套祈祷手势：“赞美光明。”
两个信仰截然不同的人，在同一座营帐里，面色虔诚（至少外人看起来很虔诚）的祈祷。
信仰在希腊人眼中是十分神圣庄严的事情，当周围人祈祷的时候，自己跟着祈祷是基本的社交礼节。
当然，像是眼前这一幕，信仰不同的两个人一起祈祷的场面，还是很少见的。
斯巴达人信仰战争之神，也是他们不被希腊其他城邦接纳的原因之一。
而光明神则是欧洲大陆的主流信仰！
列奥尼达在心里向战争之神祷告了自己的意愿后，对皮洛士说道：“我们斯巴达人没有强大的骑兵，所以需要你的人出手，我会派遣我麾下的波斯领主附庸骑兵配合追击刘海。”
皮洛士微微点头，脸上终于流露出认真做事的态度，开始跟列奥尼达深入探讨起作战计划来。
与此同时，波尔查正拄着一杆长矛，顶着大太阳缓缓向前挪动脚步。
他到现在神情都有些恍惚，因为他在西亚自由军的‘逼迫’下，亲眼看到自家的房子被同乡烧掉……
当然，他也出手烧掉了其他同乡的房子。
李察很善解人意，知道让这些波斯农夫动手烧自己的房子，会很难执行，但他们在加入西亚自由军后，又必须有印象深刻的‘体验’。
于是，李察让这些波斯农民分开烧房子，你烧他家，他烧我家，互相烧房子，心理就会好受一些，甚至还会产生报复的快意。
然后，波尔查就跟其他波斯农民一样，变成了无家可归的可怜人。
在西亚自由军进村之前，波尔查从未想过，自己会离开世世代代居住的村庄，还亲自参与将家乡村庄烧成白地的壮举……..
“唉，最后还是参军上了战场。”
波尔查无奈叹气道。他身边的同乡则安慰他说：“这跟以前为领主老爷打仗不一样，这一次我们是为了自由而战！
而且抢到的东西，我们自己也能分一杯羹，运气好的话，抢个贵族女人也不是不可能。”
这些话波尔查自然知道，因为西亚自由军的什夫长们都亲自对他们说教过了。
只要攻破领主大人的堡垒，领主大人的家眷都是他们应得的奖励。
一群泥腿子出身的波斯农夫，一想到自己有机会干领主的女人和女儿，就激动地浑身颤抖。
这是一种身份上巨大差距带来的成就感，男人都懂。
这些天波尔查他们不仅仅只是单纯的行军，他们还跟着西亚自由军……哦不，他们以西亚自由军的身份，捣毁了足足三座和他们家乡差不多的村庄。
并且把里面的长老等‘大人物’都给处死，那些女眷则被奖励给第一批冲进去抓人的前锋营士兵。
波尔查亲眼看到自己原本的同乡，面色狰狞的将一名还不满十岁的小女孩，拖入屋子里，前后有足足十几个士兵进入过那间屋子！
直到再也听不见小女孩的惨叫声，才没有人继续进入那间屋子，毕竟没几个人会对狼藉的尸体感兴趣……
而那个小女孩遭到如此不幸，仅仅只是因为她是一座村庄长老的孙女。
波尔查不认为自己是一个好人，但他觉得自己是一个有底线的人。
只可惜扫荡三座村庄的时候，他因为没有下狠手，所以无法得到更多的好处和军功，跟家里人会面的时候，他的父母和弟弟妹妹们质疑和劝解的声音，让波尔查十分苦恼。
波尔查的父母让波尔查打仗做事的时候积极点，最好能第一个冲进邪恶的村庄长老家里将人抓住或杀死。
他的弟弟妹妹们则想要让波尔查冲锋的时候跑快一些，多抢点好吃好玩的物件给他们分享。
家人的期待让波尔查的心越来越冷，他觉得自己之前的坚持就是一个笑话。
同乡们一个个喜气洋洋的拿着抢到的好东西与家人分享时，波尔查心理的防线开始逐渐崩塌。
“下一次，我再也不去坚守那些没用的东西，我要化身野兽，就像什夫长大人所说的那样，狼性才是我们自由人需要具备的品性，狼性文化才是我们自由人的图腾信仰！
我要杀人，我要抢好东西，我要……嗯，我也想感受一下那些娇嫩女孩临死前的哭叫声。”
波尔查的黑化并不是少数，或者说原本还有底限的波斯农