薛礼不卑不亢的答道：“虽是同宗，但自蜀中北迁后，薛氏繁衍分支众多，薛大将军是西祖那一支，在下是南祖一支。”
窦怀悊知道薛氏西祖一支多出名将，南祖这一支诗书传家，名臣辈出，不仅心生敬意，赶紧说道：“快给薛公子看座。”
姜十七一听，忙摆手示意吴三增加座位。
吴三原本还替这位公子担心，尤其怕这位公子说走嘴把自己兜出来，但眼见这公子只几句话就成了座上宾，暗自庆幸的同时，心说自己眼光不差，果然这公子有些来历，事后应该还能在这公子身上弄些钱出来，所以间驿丞摆手，吴三连忙乐颠颠的去安排了。
一时东方云落座，吴三等人正忙着布酒菜，窦怀悊趁机问：“薛兄可是来京城应举的？”
东方云叹了口气：“窦将军眼力不差，在下今科侥幸上榜。”
窦怀悊不解：“既然已进士及第，为何叹气？”
东方云说：“中虽中了，可是按朝廷制度，要等到明年吏部铨选后才能授官，若是吏部铨选不过，那也只能在家继续等了。”
“我当是什么大事。”窦怀悊释然的一笑：“以薛兄的出身，吏部那些官员保准能给薛兄优等，薛兄明年必定能授官的。前程未卜啊。”
姜十七极善察言观色，他一直留心观察窦怀悊和薛礼的对话，而且看出了门道，窦怀悊起先对东方云并不怎么上心，但在看到薛礼身后那仆从后，态度有所变化，当薛礼报出姓氏籍贯后，窦怀悊当即刮目相看，如今听闻薛礼既已及第，知道起日后前途广大，态度明显更加殷勤了，从窦怀悊一系列的态度变化，姜十七已经对窦怀悊有了大致的了解。
至于这个薛礼，想是不愿在京中枯等铨选，便到京城四周转悠消磨时辰，虽然是个不速之客，却也意外帮了自己一点小忙，想到这，姜十七便笑着对薛礼说道：“公子雅量高致，不妨也点个曲子，大家共赏。”
薛礼谦逊的说：“还是窦将军点吧，在下不过是个布衣书生，怎敢在此僭越？”
窦怀悊一笑：“什么布衣将军的，你我都是客，薛兄是懂音律的行家，点一曲大家共赏嘛。”
东方云不再推辞：“刚才姑娘所唱，乃是屈子传世之作山鬼，在下有一首当代人所做的诗，不知姑娘可否能唱？”东方云边说边打量山田光子，这女子面若桃花、眼如秋水，容颜俏丽，佳人绝代。
山田光子见薛礼看自己，腼腆的一笑，轻声说道：“公子可有词？”
东方云回身对花头陀说道：“拿纸笔。”
众人将目光集中到捧剑仆身上，捧剑仆右手右臂捧剑，左肩上还挎着一个很大的褡裢，只见捧剑仆快速的从褡裢里掏出笔砚等物件，摆在桌面上。
薛礼对众人解释道：“这是在下的诗袋子，里面装着笔墨，路途中若有了诗兴，或是想到好句，随时记下来。”
众人都是一笑，只有窦怀悊目光一闪，他的目光集中在那捧剑仆掏出的那卷轴之上。
窦怀悊心中一动，暗道此人平素写诗竟然用卷轴，还是这么考究的卷轴，不愧是世家子弟。
唐代的书籍多为卷轴装，而卷轴组成通常分为（一）卷、（二）轴、（三）飘、（四）带四个部分。具体的卷轴样式，通常是在文章末尾安装一个长度比书卷幅面宽度略长的轴（一般都是木轴，也有玉轴或其他轴），以（二）轴为圆心，将书（一）卷一圈一圈卷在轴上。文人将诗句或文章写在纸上或缣（jian读兼）帛上后，若要装订成册，只需依次粘在长（一）卷之上即可。至于（三）飘则在卷首，类似于现在的扉页，选用质地坚韧不易损坏的材质，纸或丝织品皆可，丝（四）带系于飘头，作用是捆缚卷轴。
翻阅卷轴之时，只需解开丝带，逐次展开，类似场景参见图穷匕首见。阅读完毕，书卷随轴卷起，用卷首丝带捆缚好，便可将书卷放回插架上。
那么唐人怎么区分书籍的贵贱呢，答案是，看装订，即轴、带、帙、签等装饰物。上品书用红琉璃轴，中品书用绀（gan读干，红黑色）琉璃轴，下品书用漆木轴。
至于区分书籍种类，同样要看轴、带、帙、签的颜色，其中（一）经（二）史（三）子（四）集各有不同，（一）经用钿白牙轴、黄带、红牙签；（二）史用锱青牙轴、缥带、绿牙签；（三）子用雕紫檀轴、紫带、碧牙签；（四）集用绿牙轴、朱带、白牙签。
窦怀悊清楚的看到，薛礼所用的卷轴，竟是红琉璃轴，卷也是蜀锦所制，签是青牙签，随笔记诗句的卷轴便是红琉璃轴配蜀锦，家资财力可见一斑。
东方云提笔，潇洒的在卷轴上挥毫而就，随即起身离席，双手捧着卷轴来到山田光子面前，温柔的说了句：“有劳姑娘了。”
山田光子显然也注意到了薛礼所用的卷轴，重重的对薛礼投来一瞥，东方云只觉这一瞥中饱含了千般情愫万般娇媚，直看的他心动神摇。
东方云急忙收敛了心神，转身回座。
山田光子见薛礼无动于衷，略有些失落，但随即低头看卷轴，只见卷轴最上方龙盘虎踞的写着《春游曲》，下面的诗句依次是：上苑桃花朝日明，兰闺艳妾动春