“呵呵，伏羲首领多虑了。我记得以前我的父亲和我说过一段话，这段话是这样说的：顾自然之理也，行则影从，言则响随。顺物则名迹立，顺物者非为名也，非为名则名至，而终不免乎名。孰能解之？名者影响也，影响者，形声之桎梏也。所爱其母者，非爱其形也，爱使其形者也。日夜相代乎前，而知不能规乎其始者也。
这个名声影响，不是我们要追求的，但是因为顺物而做事情，则不求名而名至。”柏黄说道。
“是的呀，因为你把事情做成了，自然而然那名声就跟着来了，名者实之宾呀！就像人的影子一样，你在光明之下行走就会有影子跟随。只要是做事情的人，哪里能拒绝的了这个名声呢？不是我们非要追求那名声，我们是要做事。只追求虚名的人，是沉沦名声的人，是还没有独立出来，没有得到解放，没有获得自由的人，他们的一生都会被名声所束缚，活着也不是自己在活，而是活在名声之中。”伏羲说道。
“伏羲首领说的是，但是我引用我父亲说的这样话，是不是有些偏激了呀？因为我好长时间没有和像你们这样的高人这么痛快的聊天了。平时都是一个人在研究制作这些器物，都是一个人自己琢磨思考。所以伏羲首领和女娲头领你们这一来我就激动了些，多说了些话，你们不会见怪吧？“柏黄说道。
”怎么能这样说呀，我和伏羲一起出来，就是为了多听多看多学。你们说的越多，我们才越能增加智慧，才能学到更多知识呀！柏黄大匠，我们还不是固步自封，还不是自以为是，不学无术的人吧？”女娲说道。
“不是的，你们肯定不是封闭固化的人，你们的思想这么的开放，这么好学不厌，正是我想要聊天的人呀！”柏黄说。
“呵呵，所以请你尽管说，想说什么就说什么，言语动天下之道也。赠人以言,重于金石珠玉;劝人以言,美于黼黻文章;听人以言,乐于美酒饮食。能和我们说话是你在帮助提升我们呀，如果我们还见怪，还反感，还抵制，那岂不是禽兽不如了呀？我们还不至于堕落成这个样子了吧？你说是吧，柏黄大匠。“女娲说道。
”是的，女娲说的是，言语是导人向善向上的最好的工具，也是导人向恶向下最好的工具。观察一个人对于阳光积极的语言持有什么态度，就知道这个人是什么样子的人了。那我就继续说下去了呀！”
“说吧，咱们这样的讨论也是可遇不可求的呀，能有人一起这么聊天机会不多呀，我都都要珍惜。”伏羲说。
“是的。因为我们要做更多有利于他人，有利于社会的事情。那名声自然就会来，这个名声就会成为束缚我们的枷锁。不做事就没有名声，也不会为名所累。但是我们必须知其不可而为之，明明知道做事情就会被声名所累束缚，但是我们还必须去做。总有一些人一个人隐居起来，躲避声名的束缚，躲避俗世的名利，这个极高明的独善其身也是好的。是不是呀？”
“嗯，独善其身也是善，只不过没有推广扩大罢了。当然我们绝不能用道徳去绑架人，要求每个人都要推广扩大这个善，因为有时候这个要求就是利用，就是绑架欺骗，就会使人失去独立性，而丧失自我，就有可能会成为某些打着善良旗子为非作歹的人的工具。所以，推广扩大善良必须是人自发自愿的！否则就不可能有真的善良推广，只能是表演虚伪造作。”女娲说道。
“是的，女娲头领说的太好了。我们如果有机会、在力所能及的范围内，能够为社会和他人做更多有利的事情。我们还是希望做一些事情的，这个是参赞天地化育之人必然的呀，也是道化生人的本来。就像我一听到伏羲首领想要制作一张伏羲琴，我就非常激动，因为终于可以有用武之地了。这些年我的发明创造都只是给许多小孩子当作玩具，没有起到大的作用，我一直想有更大的作为，不然为什么要天地人合一而得道呢？不仅仅是为了成为我自己，还想让每个人成为他们自己，这个才是参赞天地化育。是不是呀，女娲头领、伏羲首领？我是不是心有些大呀？“
”心不大，我们许多人自己的心比针尖还小，一见到别人拥有合同天地的心胸气魄就冷嘲热讽，就到处说风凉话。小知不及大知，小年不及大年。朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。井蛙不可语海，夏虫不可语冰，凡夫不可以语道。善无大小，道有高低。凡夫拙于用大，其心被蓬草塞满，故不能为真人。高低之分不是为了压制强迫，而是具备开放包容，与天地合一的天地之心。小心只有自我，天地之心有宇宙洪荒。这个就是仁爱天下的至道。当然前提是你的先成为你自己，不然就是空想。基础和前提就是成为自己，然后才可以推广扩大。柏黄大匠，你继续说吧，我们都支持你！“伏羲说道。
”好的，那我就继续说了。我以为有这种推广扩大至善美好心愿的人，都是天刑之人。天刑之人，必须等到把每个人都解放了，最后我们才能有时间来解放自己呀！我们的独立不是一个人的独善其身，而是站起来担当起重任。”
“这话说的好，站起来不仅仅是为了独善其身，还有一种担当天下重任的心胸和能力。说的好！至善之道，就是大其心！你继续说，