因为地广赋轻，所以周边各省流民不断汇聚于此，尤其以川、豫两省流民最多。
说起来，要不是赵新当初在射阳湖的田庄上把收元教的教首孙贵远和大徒弟詹正林给一锅端了，那帮人包括王聪儿母女已经跑到了襄阳传教，危害更甚。
然而当徐大用先后抵达郧西和竹山两地后，才发现事情远比他打听到消息更加复杂。他要面对的不止是混元、大乘、八卦、离卦等白莲教分支教派，还有一个重要的民间秘密会社--“啯噜子”。
后世大名鼎鼎的哥老会--也就是袍哥组织，正是起源于“啯噜”。
说句题外话，纵观清代早中期的这些秘密会党，除了罗教是靠漕运谋生外，其他秘密教门诸如天地会、啯噜会、白莲教就没什么好东西！无不是以杀人抢劫、奸淫掳掠、坑蒙拐骗为主要谋生方式，手段极为卑劣。
而这也是赵新坚决不和这些民间会党合作的原因。
徐大用在第一次的南下时不止到了南巴老林，他们一行人还去了重庆府。
之所以去重庆，是因为他们在郧阳和当地人闲聊中得知，啯噜子并非仅活跃于南巴老林，在川江帆船上充当水手和岸上的纤夫中有许多也入了啯噜会，尤以重庆府一带滞留的纤夫最多，差不多有数千人。
话说川江大船载客货由汉阳、荆宜逆流而上时，水流越急则需要的纤夫就越多，每艘大船载货数百石，而纤夫就要七八十人。等货船道了重庆卸载，那些客商就改雇小船分别前往川北、川西南，而像嘉陵江、渠江、潼江、泸水、涪水等拉纤的则是另外一帮纤夫。至于顺流而下的商船所需水手比逆流要少一半，每艘最多不过三四十人，于是大批纤夫便滞留在了重庆府。
徐大用当时并没把啯噜子放在眼里，眼下连朝廷的大军和罗刹都被北海军打的屁股尿流，还能怕几个泼皮无赖？！
在他想来，纤夫好啊，吃苦耐劳。几千纤夫连带家眷怕不得上万人，要是能运去北海镇，绝对是大功一件。
之后当徐大用抵达重庆府后被江岸上的景象吓了一跳，那些从荆宜、夔东来的纤夫们住在重庆府河岸密密麻麻的草棚里，岂止是数千，而是几近万人！
徐大用的手下在沿江的码头上特意观察计算过。以十天为期，每天逆流而上的十几条船，顺流而下的也是差不多是十几条，那么来时纤夫就需要七八百人，回程则只需要三四百人，于是河岸之上逗留的找不到生计的纤夫，十天就可聚集数千人，一个月就能上万。
这么多的纤夫找不到工作，时间久了肯定要闹事，重庆府城外坑蒙拐骗、抢劫绑票时有发生。虽然这些人的妻儿老小大都在下游的夔门、奉节、巫山等地栖身，可是挣不到钱又没人雇，如何回的了家？
当徐大用找到几个纤夫头目，提出可以带他们妻儿老小一起去苏北种地的时候，很多纤夫都动了心。
谁知他这边刚开始跟几个纤夫头目谈条件，那边本地啯噜会的首领就找了过来。没别的，要钱勒索。不给就开打，打到滚蛋或是请客掏钱为止。
一开始本着息事宁人的态度，徐大用答应给钱，每人按二十枚钱算。谁知那啯噜会头子看徐大用穿着打扮，竟然提出每人按一百钱算。
于是徐大用极为光火，这特么纯粹就是明抢啊！五千人就是五十万钱，合五千两白银。虽然北海镇不差钱，可也不能当冤大头啊。
然而当他拒绝了啯噜会首的条件，之后便发现再没有纤夫敢答应跟着走。他这时候才了解到，重庆府当地有所谓少无衣履赤身者称为“精膊溜”，就是指的纤夫。很多人穷的连衣服都卖光了，浑身上下就剩一裤头了。而“精膊溜”弱则为乞丐，强则入“啯噜”，妥妥的流氓无产者！
随后，啯噜会的人便开始不断找茬挑衅，到了最后竟说不掏钱连船都不让走，派了几条船把徐大用他们的船给围了。
自从跟了赵新被派到苏北，徐大用哪受过这气。可面对一群明着讹人的泼皮无赖，徐大用知道好汉不吃眼前亏的道理。自己这边就六个手下，对方可是有数千人。就算是一人双枪火力全开，几千人靠人命堆也能把自己堆死。无奈之下，徐大用只得掏钱息事宁人，又花钱在饭铺订了一桌席面送过去，算是给对方赔罪。
这下他可终于领教到啯噜会的厉害了。
其实在乾隆早期和中期的时候，清廷地方政府曾多次展开对啯噜子的查办，劝告不可谓不苦口婆心，惩治不可谓不严厉，却还是有人铤而走险沦为“啯匪”。
尤其是当年清廷进行大小金川战役的时候，因为无暇顾及，啯噜会曾极为嚣张。之后福康安被任命为四川总督，主要任务就是查办啯匪；前后五年，凌迟、砍头乃至流放数千人。看着是销声匿迹了，可实际上啯噜会由明面转到了地下。
话说在一个天灾频发，吏治腐败，土地兼并愈演愈烈，乃至无数农民大破产的时代，如果能寻找到安身立命之处或者说能充分就业，谁愿意飘荡于社会而时时冒着砍头、发配的风险呢?谁不愿意尽最大努力辛勤创业而圆丰衣足食之梦呢？
就好比这些很多栖身在南巴老林的流民在陕西多为木厂和纸厂工人，在巴蜀为盐井匠作