“虽然那妖君谕旨颇显心胸广阔，但帝王心术，深不可测，公子此番入玄京，必定不会顺利，稳妥之见，还是让白戮隐匿妖神塔内，至于寒州，此时恰恰无忧，公子但请放心。”敖洪说道。
“既是如此，便如敖洪前辈所言，有劳白戮前辈陪我走一遭了。”
按照牧龙的意思，既是决意入玄京，面见妖君，那便不宜拖延，否则倒显得他这位寒州之主不具胆魄与气度。
于是，牧龙让白戮隐于妖神塔内，跟随妖国使者立即动身，前往莽荒。
先前，紫麟元圣的陵寝出世之际，牧龙虽然踏足过一次莽荒古原，但并未曾深入，而今世道变迁，莽荒妖国初立，这莽荒故园之中，则又是另一番景象。
一路上，牧龙看到莽荒妖国子民，效仿人族，打造城池，修建房屋楼宇，村落之间，设有学社庠序，有许多妖族，虽未完全化形，却也灵智已开，在其中识文习字，学习上古先贤的治世经典。
也有许多妖修，走出深山，负箧曳屣，去数万里之外求学。
又有许多妖族，以族聚居，牧龙经过一狐族时，见一株万年古树之下，坐着一只年
迈的老狐，牙齿脱落，两眼昏花，却依旧在为那些狐子狐孙们讲解经纶，以及修炼之道。
牧龙看到这一幕时，脚步停驻，因不想惊扰这些狐族，故而隐去身形，站在那老槐树下，听老狐阐经释义。
随同牧龙的妖国使者，名叫羊翰，乃是一头玉麟羊，虽为妖族，却是饱学之士，否则也不会被妖君派遣，前往寒州。
“牧公子觉得，我妖国风气如何？”羊翰立在一旁，笑问道。
闻言，牧龙微微一笑。
他岂能不知，之所以能够看到这些，是羊翰故意带他来观览，不过平心而论，如今妖国的风气，的确不俗。
顿了顿，牧龙道：“妖族修行，若无高贵血脉，尤为不易，而今妖国大兴教化，举国上下学风盛行，学习上古先贤经典，此乃立心之道，可改善妖族心性不齐的问题，甚好。”
“可外界知我妖国兴教化之道，学先贤经典，却道我妖族乃卵化湿生之辈，披毛戴角之徒，野性难驯，有辱斯文。”羊翰叹道。
听到这话时，牧龙只是微微摇头，随后盯着羊翰，说了四个字：“有教无类！”
羊翰乃饱学之士，听闻这
话时，立刻便明白其中之意，当即欣慰道：“好一个有教无类，牧公子，果真如此认为？”
牧龙并未直接回答，只是道：“我听闻，太古时期，人族也曾茹毛饮血，衍化如今，全凭教化之功。”
“所谓教化，当分文武，文化以虚，武化以实，虚由实生，实仗虚行，以文载道，以武入道。”
“又曰：国以体化，教以效化，民以风化，莽荒妖君此等手笔，看来是决意要为妖族开创一番盛世了。”
“妙，果真是妙极。”羊翰听闻，不由拍手称赞。
“先前我入寒州时，曾听闻妖君夸赞，寒州之主，乃当世英杰，龙凤之才，适才听公子一席话，方知妖君之言，毫无过誉之处，那不知牧公子可否指教我妖国教化之道的不足之处？”
羊翰虽是御尊强者，然而此刻却也拱手行礼，向牧龙请教，颇有高士不耻下问之风范。
“指教不敢当，实乃牧龙一人之见，羊尊者姑且一听便是。”
“牧公子请讲，羊翰自当洗耳恭听。”
牧龙见此，望着这万年槐树下讲经的老狐，道：“听闻人族道统之中，有儒道修士，腹中有锦绣千
篇，修得浩然正气，学识及其渊博，虽未见过，想来这位狐族老前辈比之，倒也不差。”
羊翰听闻，道：“不瞒公子，这老狐自有在人族世界中长大，年幼时，曾与一书生为邻，久而明经义，后来得到成人，仰慕先贤之道，便游学世间八百年，后来才回到莽荒妖国，若论学时，我不及也。”
“原来如此，只是我观妖族如今的教化之道，似乎处处效仿人族，举国风行，在我看来，此乃取祸之道。”
羊翰闻言，心中一惊，忙问道“牧公子此言何意，还望赐教。”
“妖族通灵智，虽不输人族，但人族与妖族，毕竟有所差别，人族的教化知道虽是高明，却也有弊端，先贤之道，亦非无缺之道，以致如今人间，满口道德，虚仁假义，外貌麟鸾，中韬鬼蜮者甚多。”
“而妖族虽以野性难驯为世人诟病，但尊者须知，野性乃是妖族之天性，自古至今安身立命的根本，如今一味照搬人族教化之道，用之于妖国上下，虽明经义，却消减其天性，这不是取祸之道，又是何道？”
羊翰闻言，内心愈发震惊，他深知牧龙这番话的重要性
，当即再度请教。
牧龙谈及道：“莽荒妖君开国，大兴教化，此举前所未有，实乃变革之道也，然变革不彻底，必留隐患，人族教化之道虽高明，却也不尽适用与妖族，妖国若兴教化，当以妖国实情为本，取长补短，而非一味沿用。”
“善，大善！”
“听牧公子一席话，胜我悟道百年，事不宜迟，我立刻带公子入玄京，面见妖君。”
事实上，羊