自盘古开天辟地以来，六道众生循环不息。为保六道恒定，于是，‘天道’布下天劫。
天地间，无恒长，无恒强，无恒宁，无恒斗，无恒存。六道众生若有逾越者，必将衰竭泯灭，之后重生，一切从头开始。
神、佛、人、鬼、妖、魔皆不可逃脱。
六道众生所出现的种种异象，就是六道盛传的‘天人五衰’。天人五衰，又分大五衰和小五衰。小五衰，又称：‘平表之衰’，小五衰的出现暂时不会危及性命，但是是大五衰到来的征兆。分别是：灵力之衰，衣表之衰，智慧之衰、悟性之衰、法华之衰。
灵力之衰，六道众生皆有灵力，只是强弱有差。然而，天人五衰到来之际，无论是天界神佛，又或是地界妖鬼，灵力都会开始衰竭；衣表之衰，所谓‘佛要金装，人要衣装’，光洁亮丽的衣着外表是生气蓬勃的表现，可是当天人五衰到来之际，生灵之外表首先就会萎靡，身体自然散发的光芒逐渐消退；智慧之衰，智慧下衰，开始对某样东西恋恋不舍；悟性之衰，参悟能力逐步衰退；法华之衰，六道生灵皆有法华保护，同时法华阻止六道生灵不相互干预。但是五衰之际，法华衰退，直至消失。失去法华保护的生灵，曝露于六道之中，很容易被杀死。所谓‘法华’：在佛体现为“佛光”，在神体现为“神护”，在人体现为“人火”。
大五衰，就是真正的天人五衰了。天劫所降，众生不免。大五衰，分为：内法之衰、灵骨之衰、函气之衰、元神之衰、寿命之衰。
内法之衰，就是六道生灵体内固存的一种保护力量，维护生灵内在的五行平衡。内法衰竭之时，生灵五行混乱颠倒，苦不堪言；灵骨之衰，‘灵骨’是六道生灵身份的‘凭证’。神具有“天骨”，仙有“仙骨”，灵骨衰退，生灵会失去生存起码的凭依，变得六道不容；函气之衰，就是生灵的元气；元神之衰，三魂七魄的衰竭；寿命之衰，也就是命将缩短，最后神形俱灭。
李灵珍现在面临的，就是这‘寿命之衰’。
“想要摆脱天道的惩罚，就只有撕裂虚空，逃出这个世界。”李天耐心的给李灵珍解释着：“可这个世界，只是佛门弟子的一个试炼场，是一个不完整的世界。而你现在的境界，应该是这个世界的极限了，所以这么久了，你一直是停滞不前。不能突破，那就只能让‘天道’认同你了！”
“让天道认同我？”李灵珍不太明白的问：“那怎么才能让天道认同我呢?”
“所谓：天有天道，地有地道，人有人道，鬼有鬼道，妖有妖道，魔有魔道，神有神道，佛有佛道，山水有山水道，花木有花木道，只要你能融合任何的一道，就注定了你此生再于‘大道’无缘，而成为世界的‘守护神’，与世界同在。天道也就自然而然的，不会再为难你这个世界的守护神了。”
李灵珍听得云里雾里的，可这关乎自己的命运，来不得半点儿了马虎，于是赶紧问道:“怎么这么多到啊？那大道又是什么玩意儿啊？”
“所谓大道，就是‘得道成仙’的道。这飞升成仙的道，还号称‘三千’了；你这为躲避天劫，而合道的小门小道儿，那就更加数之不尽了。”李天进一步的解释说。
李灵珍终于明白了什么意思:“主人，您的意思就是说，我一旦合道成神，今生就再也不能飞升成仙了吧？”
“对！合道，就是与一界的事物融合，虽得长生，但也就被锁定在了这个世界。”李天肯定了李灵珍的想法。
“若不是当年主人仁慈，我早就魂飞湮灭了，那还有的这许多精彩人生。”李灵珍感慨的说:“我还有什么可遗憾的？更何况修真者，数以万计，能成功飞升成仙的又有几人？我能熬到合道期，足以是万幸了！”
“只是还要劳烦主人，为我参考一下:我该合什么道呢？”
“阅尽丹书千万篇，末后一着无人传。”李天低声的吟出一段偈语后，说:“不是不说，而是只可会意，不可言传。那是个人身心的感觉，各不相同，那种感觉根本就用言语表达不出来！
更有‘命由师传，性由自悟。’一说，命修一脉师尊还可以指点一下；我性xing修一脉，全靠自悟，就更难了，这也是我性修一脉没落的根本原因。”
“大道乃虚空之父母，虚空乃天地之父母，天地乃人物之父母。
所以，逆修必须经历虚空，才能契合大道，而今你为了躲避天地浩劫，与人物合道，自然也就失去了与大道合道的权利了！”
“大道遍布万化，无所不在，与之合道，自然也可以化身千万，无所不在；可你现在要合的小道，恐怕只能化一身、一物，而且你也会因为合的道有局限性，而受到相应的局限。”
感到自己随时都会魂飞魄散的李灵珍，哪里还会考虑这些，急匆匆的说:“能安然度过这‘寿命之衰’，我已经是阿弥陀佛了！那还估计得了那么许多。”
“可我实在也给不了你什么有意义的建议啊！”李天苦闷的时候说:“宗门典籍只说:修道至真于虚无冥合，直至虚之又虚，无之又无，无无直至无可虚无，方至其极也。行道至此，谓之无上之上；修身至此，谓之无前之前。