寒山寺，位于云山镇境内，与青吟镇接壤，因濒临淮河，地处苍山而闻名。
寺中有一高僧， 不但精研佛法，儒道造诣也颇为深厚，无论是草莽流寇，亦或者落魄书生，但凡登寺借宿，皆可接纳。
不过此人秉性却是有些怪异，白日不诵经，不拜佛，便连酒肉之物也不曾忌讳。
可一到晚上子时，他便会忙碌起来，又是敲钟又是诵经的，颇有一副举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒的怪癖。
前世，有一位宁姓书生，在进京赶考的途中，路过此地，眼见天色渐黑，山路崎岖不平，于是便登临寒山古刹企图借宿一晚。
说来也怪，原本矗立近千年不倒的苍山古刹，就在书生借宿的当晚，不知何故，竟然引发了天雷轰顶，古刹内的那位高僧当晚便圆寂了。
一夜之间，整个古刹沦为了一片废墟，至此，世间再无寒山寺。
事后，人们才得知，原来古刹内有邪祟出世，遭到了天谴，寒山寺因此成了池鱼之殃。
而那位书生不知从哪得来了两件佛宝，在夺得会元名头之后，被仙朝封为了阳人阴差。
阴差虽不如天官地位尊崇，但好歹也是个登记在册的仙朝小吏，从某种意义上讲，阴差已经超越了凡人的范畴，比之未有仙印在身的仙道门人身份不知高出了几许。
无意间的一次醉酒，书生将事情原委透露给了昔日同窗好友刘纯山，他能有如此造化，皆源于寒山寺的那场遭遇。
佛宝是寒山寺高僧临死所增之物，而那位高僧不是别人，正是退隐官场许久的大儒张继。
张继圆寂后，被仙朝封为了地府阴曹，其地位相当于九品天官，而宁姓书生也只不过是被张继看中，做了他手下的一名阴差而已。
丁勉记得很清楚，书生得宝那天，便是丁勉被李秋盈所救当天。
寒山寺距离山神庙不过短短几里的路程，事发当晚，那银蛇乱舞的闪电被他看了个正着。原因无他，因为他正是被这滚滚天雷给惊醒的。
将全身值钱的家当取出，换来了一匹骏马，丁勉马不停蹄的向寒山寺赶去。
小我舍利托宝法，说白了便是以佛力加持到佛宝上，再通过特殊的手段，将佛宝融入识海，代替先前残缺的魂魄。
这是他唯一摆脱魂魄缺失之苦的捷径，张继这艘大船必须搭上，毕竟此事关乎到他的未来，由不得不慎重。而那阳人阴差的职位，若是有机缘得之，那是甚好不过。
半个时辰的工夫，丁勉便看到了山坡处的寒山寺。夕阳的余辉洒在寒山寺山门，仰面观望，好似一尊普渡众生的佛陀，一圈圈金色的圆光，将四周照得透亮。
按时间推论，此时的宁姓书生差不多快到苍山地界了，时间紧迫，丁勉必须赶在他之前，博得张继的好感，否则，一切都将沦为镜花水月。
等丁勉登临寒山寺山门之时，申时刚过，怀揣着一颗砰砰直跳的心，他敲响了禅院的大门。
“吱呀”一声，门开了，一个白须白髯的老和尚迈着不紧不慢的步伐，走出门外。
此人生的剑眉虎目，一身破旧僧袍被风吹的呼呼作响，虽年过花甲，腰杆却笔直不输壮年，典型的久居上位之人所独有的气场，身上隐隐有一种不怒自威之势。
丁勉暗赞一声，好一个儒道高僧，此人应该便是曾经投笔从戎的张继无疑了。
“阿弥陀佛，不知施主来此，所谓何事？” 老和尚上前打量了一圈丁勉，见后者一身落魄书生打扮，转而露出一丝微笑，面相也由怒目金刚变成了低眉菩萨。
明知故问，丁勉不由诽谤一句，随即躬身一礼，“小生姓丁名勉，本是进京赶考的学子，偶路此地，见天色已晚，不知大师可否行个方便，让小生在此暂住一宿？”
“阿弥陀佛，今日本寺概不待客，还望施主见谅！”
老和尚一缕胸前长须，目中精光一闪而逝，“离此三里之北，有一庄园，庄主姓崔，平生最爱结交各方文人墨客，施主现在动身前往，或许还能赶上一顿酒宴！”
老和尚的心思，确切的说应该是张继，张继的心思，丁勉隐隐能够猜出些许。
综合前世宁姓书生的遭遇，不难看出张继为什么会在子时诵经了。
子时是天地间阴气最为浓郁的时候，他敢笃定，这张继从一开始便知道寒山寺内有邪祟横行。
一个刚正不阿的大儒倘若真心想除掉一方邪祟，那是分分钟的事，他之所以没有强行行事，恐怕也只有一个解释能说的通。
他下不去手，因此才会在每日子时敲钟诵经，为得便是渡化那邪祟。
至于寒山寺后来为什么会遭到天雷轰击，应该是因为邪祟的缘故。张继在世之时，还可以压制它，可若是他圆寂之后，事情便另当别论了。
直觉告诉丁勉，那两件佛宝极有可能与寒山寺内出没的邪祟有关，甚至宁姓书生的身份恐怕也不止表面看上去的那么简单。
随即，丁勉再次施礼道，“小生所求只不过三尺之榻而已，还望老人家成全！”
他的意思很明显，不管你是得道高僧亦或者隐士大儒，我只不过想在此借宿一晚，绝无其他想法可言。