燕叠儿陷入悲伤中。
方泽则是看着这一切。
他并没有陷入燕叠儿的情绪之中，而是提炼出来几个燕叠儿眼中那文牧之一些形象特质。
“自律，自省。”
“谨慎，自控。”
“几乎能完美控制自身情绪。”
“目标远大，已经超出一般人理解。”
“深受身边人尊重爱戴，有超乎寻常的感召力。”
“得几人爱戴可能是因为御下手段，得大多数人爱戴必然是因为公正，而公正必建于勇气。”
“能成如此事业，其智必深。”
“智勇双全，是位英雄人物。”
方泽迅速在心中给文牧之进行一幅画像。
不得不说，这位文将军，确实是一位非凡人物。
方泽并不相信，这世界上有完全不同于常人的圣人。
人性本质都是类似，都是七情六欲，各种或光明，或黑暗的特性。
你有，我有，大家全有……而不会忽然出现一个神一样的圣人。
但方泽也并不否定英雄的存在，只是别人眼中的英雄，只是展露出来的部分，其内心方泽相信还是有力量的部分居多，但并不会和普通人有根源性的巨大差距。
最终表现的差异，其实是人生经历不同，带来的思想，情感，认识，能力，智慧等等的差别，造就了不同的选择，行动，性格。而展露给他人之后，会被认为是一种不同寻常的人，或被称呼为英雄，圣人。
终其本质，人性终归还是人性。
从英雄内部去看，和外面的人看表象，看到的可能是两种截然不同的人生。
方泽明白这一点，但不得不说，如同文牧之这样的人，仍然有着很强的感召和魅力。
方泽自觉能冷静看待这一切，可依然对其有更正面的情感。
毕竟，人非草木，孰能无情？
方泽等了片刻，待到燕叠儿从悲伤中稍微恢复之后，问道：“文牧之死亡原因，是被兀博蛮武道宗师古赞所杀？”
燕叠儿已经落下大滴眼泪，不过也随着泪水落下心中悲伤舒缓了一些，她擦了擦眼眶，尽量恢复正常，说道：“是的。”
“当时文帅已经有九成把握，完全收服燕离十六州，仅仅需要最后一役，而兀博蛮大军出现重大失误，正军被文家军围困在盛军山螟蛉岭。”
“若是纯粹的两军交战，兀博蛮绝不是文帅对手，可是对方也知道这一点，深知在两军交战中，赢不了文帅。”
“兀博蛮右相纥石烈兵行险招，他根本就没想过在正面交锋上能赢过文帅，而是将全部兀博蛮军队和自身作为诱饵，在盛军山和文帅决战。”
“纥石烈所带之军节节败退，可此时其埋伏的江湖高手群起而攻，使用了解离散等物，护卫文帅的大部分江湖护卫都中毒，但还能勉强护住文帅周全。”
“却没想到，最后关头，兀博蛮武道宗师武尊古赞竟然隐藏在乱军之中，突然暴起，神蕴高手无人能挡，文帅被古赞击杀，尸身都被古赞带走，高声宣扬文帅已死。”
“文帅身死的消息极大的打击了将士士气，而且中枢被破，群龙无首，纥石烈趁机带兵反杀，那一场仗是文家军十几年来败的最惨的一次。”
“文帅其实在前去盛军山最决战的时候，其实已经想到对方可能有行险安排，但他还是去了……因为那一场仗若是胜了，文帅便能达成夙愿，收复燕离十六州，文帅知道这一场仗是燕离十六州，乃至天下局势转折的关键，也预判到兀博蛮或许会出一些极险之招，可能有身死之险，但还是毅然无悔的去了。”
方泽听了，微微点头。
这才符合常理。
文牧之性格从其事迹和为人之中看得出来，极为谨慎，不太可能被一般计谋算计。
但兀博蛮那位右相纥石烈也是个厉害人物，竟然舍得将全部兀博蛮大军和自身当做诱饵，而翻盘的绝招竟然全押在了一个武道人物武尊古赞身上。
方泽自问，设身处地易地而想，他若是文牧之，也绝不会放弃一口气全歼兀博蛮大军和击杀兀博蛮重要人物的机会。
实际上，从谋略角度看，纥石烈才是弱势一方，极度行险，几乎就是孤注一掷了。
而最后，文牧之身死，纥石烈赌赢了……这其实只是结果。
世间的事，很多时候就是这样，若是从结果来论，好像一开始有些事就不能做，有些人失败了就不能叫做英雄，好像胜利者永远都有其获胜的道理——这也是世间绝大多数人的看法。
然而，这其实不过是事后聪明，在事情结果出现之前，一切都是未知，有无数种可能，理智决策，应该选择赢面最大的那种。
只是，正确的选择，未必能带来正确的结果。
但不能因为结果不好，就去说当初理性的选择不正确。
文牧之之死，并不是他做的不对，选的不对，而是在江湖高手实力上，差了兀博蛮方面很大，形成了弱点。
只是，在方泽看来，这无损文牧之的智计和英明。
毕竟，人力有时竭，大家都是人不是神，而人就没有不存在弱点的。
方