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第两千七百零五章 长生?(2 / 2)

,虽说都能诞生圣人,而二者的出发点,从一开始就既然不同。

哪怕是道家教主老子,他虽然“治大国如烹小鲜”,将治国的思想,融入到了道家理论之中。

但问题是,老子最终的结局,也是骑着青牛,离开了函谷关,飘然而去。

就连道家的教主,最终都会脱离凡尘,羽化飞升而去,更何况他的徒子徒孙?

但孔圣,却不同!孔圣哪怕是在他,去世的最后一天,依旧在读书修儒,思索如何才能够,实现真正的天下大同。

哪怕是孔圣他在,去世的最后一秒,他依旧在感慨,感概此生无法实现,礼乐仁和的社会,只能托付给后来者。

换句话说,儒家是理论,从一开始,就是为了治国,为了治理天下。

儒家的最高终究,从大儒的四大境界,就足以完美体现——修身、齐家、治国、平天下!长生不死,这是道家圣人的追求,至于能否实现,蔡文公并不知道。

但蔡文公却知道,儒家的圣人,并不追求肉身长生,而是追求——精神永生!

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