时间很快来到熹平二年的正月中旬，天气也逐渐回暖起来。
春天，本是万物复苏的好时节。吴咏本想趁着这个机会到南阳各经学世家拜访。
却偏偏在这个时候，全国各郡县又闹起了疫病。
吴咏不清楚为何去年疫病刚被控制下去，为何今年又反复。
这才刚刚开春，据说南阳郡类似这样的疫病就出现了好几起，闹得人心惶惶，都不敢随意出门。
朝廷更是下令让使者去各地有疫病的地方巡行以及派医送药。
如今的南阳太守是刘焉，据说他在渤海王谋反一事上有功，继而从冀州刺史升任到南阳太守。
这里就不得不提一个后世人经常出现的误区,以为刺史的官职比太守大，其实是不对的。
简单来说，郡守为秦时所设，为郡内最高行政长官，汉代沿袭秦制，汉文帝时改称太守，秩两千石。郡守是地方上的最高行政长官，对郡中的各项事务负有全面责任，郡县之内，不论何人都要受其管理。郡内的各种机构,包括中央派出机构也一律接受郡守的管理。如盐铁、均输之类的机构都是中央派出的，郡守却有权对它们进行管理。
太守的职责在于劝课农桑，平断狱讼，征租督赋，选贤举廉，典兵治安。太守是替皇帝巡守一方的大吏，小范围内的天子。上与天子剖符（调兵虎符，与皇帝各执一半），下得刑赏辟除。总的来说，太守不但可以自由
主持地方政事，支配地方财政,还可以征辟幕僚，有相当大的行政自主权。
而刺史为汉武帝时所设，当时在全国设立了十三刺史部（又称为十三州，相当于监察区），对各部所辖郡国行使监察权，秩六百石。
刺史最初的职责很明确，按六条诏书问事，主要监察两千石长吏、强宗豪右以及诸侯王。
六条的具体内容为，一条，强宗豪右，田宅逾制，以强凌弱，以众暴寡；二条，二千石不奉诏书遵承典制，倍公向私，旁诏守利，侵渔百姓，聚敛为奸；三条，二千石不恤疑狱，风厉杀人，怒则任刑，喜则淫赏，烦扰刻暴，剥截黎元，为百姓所疾，山崩石裂，訞祥讹言；四条，二千石选署不平，苟阿所爱，蔽贤宠顽；五条，二千石子弟恃怙荣势，请托所监；六条，二千石违公下比，阿附豪强，通行货赂，割损正令也。
刺史为六百石，而太守为两千石，这种以小官监察大官的制度行之颇为有效。“夫秩卑而令之尊，官小而权之重，此大小相制，内外相维之意也。”
后来刺史权职扩大，最终在汉灵帝时设置州牧，监察官变成了行政官，监察区变成了行政区。至此郡县两级制正式转化为了州郡县三级制。
刘焉刚担任南阳太守，就赶上疫病四起，为了名声，他便颁布诏令特举擅长医术的人才，同时要求郡内知名的医师来商讨防治方案。
一
时间，宛城汇聚了来自南阳各地的医师。
而作为涅阳有名医师的张伯祖，自然也在刘焉的受邀之列。
此时，涅阳张家祖地，张机找到正在研究一个古方汤剂的张伯祖，面色严肃地说道：“伯父，我想跟你一起去疫区救助百姓。”
张伯祖听到张机的声音，抬头看了他一眼，脸色沉凝说：“你可要想好了，大疫不是说笑，而是会毫不留情的夺走一条条鲜活的生命，更不会因为你是医者就手下留情。此行，你真的可能会因为感染大疫而死。”
张伯祖没有危言耸听，大疫其实就是一场没有硝烟的战争，任何卷入其中的人，都会面临生死考验。
张机闻言，并没有表现出退缩的意思，面上反而坚定道：“伯父放心，面对疫病，我早已有了心理准备，已将生死置之度外。”
张伯祖见他这样，忍不住叹息说：“你这又是何苦呢，天灾人祸非人力可为也。你还年轻，没必要这么拼。”
说实话，张伯祖看着一个个饱受疫病之苦的灾民，看着一村都因染疾亡故化为的死村，也是十分悲痛，他虽然疗病每有奇效，但对于疫病也是束手无策。
他十分看好张机的医术天赋，不想他发生意外。
“自从前几年大疫，我亲眼看到几位亲人因此丧命，便发誓要找到方法治理它。孙儿这两年跟随名师学习，寻到许多古方，若是不能亲身实践，怎会知道古方是否
有效。”张机坚定道。
因为吴咏的关系，张机在南阳玄妙观跟随很多知名的医师学习过医术，也从他们手中得到了许多医方。
其实对于疫病，张机前几年就开始研究，并形成自己的见解。
张机认为伤寒就是所有热病的总称，一切因外感而生的病，都是“伤寒”。
人有“七情六欲”，中医讲究：内伤七情、外感六淫。
这七情就是：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。所谓喜伤心，怒伤肝，忧伤肺，思伤脾，恐伤肾。这便是“内伤”。
外感就是因为外界因素导致的“内伤”，包括六淫：风、寒、暑、湿、燥、火。比如，外界的病邪之气通过人的口鼻从体表入侵而生病。
以前的医生治病的原则是“辨证论治”，也就是在望闻问切的基础上，进而分析诊治