吴咏跟朱里典一起坐着牛车来到山脚下的流民营地，隔着很远，就可以听到人们敲击石头的砰砰声。放眼看去，整个山头都是男人们劳作的身影。
至于妇人们则是在山脚处忙碌着，有编织草席的，有缝补衣服的，还有烧火做饭的，俨然一副人间烟火的景象。
吴咏没想到，只不过才两天不见，这里已经有山寨的雏形了。各式各样的房子挤满了半山腰，有的是几块布拉起的帐篷，有的是秫秸秆搭建的茅草屋，还有用树枝撑起的木房子，更多的是下面用石头，上面木头搭起的石头房。
尽管这里的条件并不好，但人人脸上都充满对生活的憧憬，孩子们也在追逐嬉闹，再也看不到刚见到他们时，身上带着的那股绝望。
他们两人还没来到近处，就听到有人大声喊道：“大家都加把劲，争取今日将仙君家的石基都赶制出来。”
这时有眼尖的人也发现了他们的到来，也不知谁喊了一句“仙君来了”，大家都扔下手中的活计，蜂拥而来。
朱里典是第一次见到这样的场面，不禁有些担忧问道：“贤侄，他们这么多人冲过来，会不会惊吓到牛？”
吴咏一想也对，便让朱里典将牛车停下，他则是一个人走下来，独自迎了上去。
众人很快就将吴咏围了起来，由于这条路并不宽敞，又处于河道边，很多人就站在干枯的河谷中，仰头看着吴咏。
“仙君，您怎么来了，可是有事吩咐，您放心，不论是刀山火海，只要您一句话，我们眼睛都不会眨一下。”
围观众人急忙附和道：“对，只要仙君吩咐，万死不辞！”
吴咏一愣，拱手道：“诸位言重了，小子这次来，一是感谢大伙为我家建房出力，特意送来一些肉食。二是来看看大家还有没有需要的东西，我明日可能要去宛城一趟，跟太守大人求取一些粮食，顺便弄些生活物资回来。”
众人一听是这两件事，顿时垂头丧气起来，他们现在是真心想为吴咏做些什么。
这时一个德高望重的长者站出来，说道：“大家都散了吧，该干嘛干嘛去。别都围在这里，弄得仙君也不自在。”
话音一落，很多人就陆续走开了，最后只剩下十二人，正是众人那晚选的十二位代表，刚才说话的长者，就是其中一位。
吴咏见围着他的众人离开了，这才松口气，转身给十二人介绍了一下不远处的朱昮，“这位是我复望里的里典，今日随我一起来送肉食。”
两边之人相互拱手见礼，接着吴咏又指着牛车上的煮好的猪头和猪蹄，开口道：“近日宛城兴起吃猪肉，这些两样东西，百姓们也不待见，我想着也不能浪费了，就按照太虚秘法煮制，你们来尝尝味道如何。”
本来十二人还对吴咏送来的猪头和猪蹄有些不待见，但一听是太虚秘法煮制，顿时心动不已。
只见其中一位壮汉，从腰间掏出一把匕首，从一个猪头上割下十二块肉条来，分与在场的十一人每人一块，他自己也拿起一块，放在嘴里仔细品味。
“不愧是太虚秘法啊，猪头肉也能做得如此美味，今日真是涨见识了。”
“就是天上的龙肉，也不过此味吧！太虚仙境真是一个神奇的存在，我等能得仙君庇佑，真是不枉此生啊！”
十二人吃了朱里典送来的猪头肉，顿时彼此的关系就融洽起来，便开始一一介绍自己的身份来。吴咏也是第一次听到他们的名字和过往，不禁好奇起来。
首先是那位德高望重的老人，姓杨名冀，曾为玫花乡三老，因为整个平阴县都遭了灾，只能带着一家老小逃难到宛城，一路上有不平的事，他都挺身而出，因此大家对他都很敬重，尊称他为杨公。被选为代表后，主要是监察流民中的风气和德行。
第二位老者代表，姓管名炉，曾为孟津里田典，现在带领一些流民为吴咏家打理田地。
第三位老者代表，姓栾名颢，曾为会水乡假佐，现在主要是带领老弱病残捡石头，编织草绳，供大伙建房用。
第四位老者代表，复姓夏侯名瑜，曾为白沟乡啬夫，现在主要是看管大家的粮食，顺便带领一些流民磨面，以方便妇人做面食。
第五位老者代表，姓官名屹，曾为兴隆乡有秩，现在主要是带领一些流民整治河道。
第六位老者代表，姓桂名琳，曾为孟津里田典，现在主要是带领一些流民开辟荒田。
接下来是六位壮年代表，第一位就是那个拿着匕首的，名叫申屠弼，曾为游徼，白天带着一群壮汉去伏牛山打猎，夜晚安排人轮流守夜。
第二位壮年代表，名叫臧勋，曾为亭长，现在带着一群人开凿石头，一部分用来给自己这群人建房，另一部分留给吴咏建房用。
第三位壮年代表，名叫阎晃，曾为里典，现在带着一群人到另一个山头砍树，以及搬运木材。
第四位壮年代表，名叫甘丘，曾为亭父，现在带领一群人为大家建房子。
第五位壮年代表，名叫鲜于策，曾为求盗，现在带领一群人为大家做床及家具。
第六位壮年代表，名叫郑表，曾为蒙学老师，现在也是教导孩子们蒙学。