没有学武之前，武哥儿绝对不会认为，人可以修炼出所谓的“天道”。顶多做到，像前世里的李小龙、李连杰那样，武打动作漂亮点，肌肉结实点，更能扛打一点的血肉之躯。
但当自己修炼出真的“武学天道”，体验了四周放空、草木呼吸之声之后，他认为，人还是不要对未知的世界妄下判断。哪怕是盘鞑山的山神这种传说，也不要否认它的存在。
铁钎先生来了，然后又走了，就像曾经的挥一挥手，带走了一片云彩一般。想到当年堡外五里处分角岭，铁钎先生一人一钎一马走在官道上，背后扬起厚厚的尘土。武哥儿就觉得，那个老流氓其实也没那么坏，虽然手里那根棍子很可怕。
堡主爷爷从来没离开过，所以也无所谓的来过，但他把自己平生所学抖了个干净后，就再也不管他了。
于是武哥儿感觉到不是常人的寂寞，用他自己的话说，努力学习了十多年，终于学了个寂寞！
武哥儿最大的优势是积累了丰富的临床医学经验，前世带来的记忆成了他在这个世界最大的依仗。他要充分利用这种资源，发挥他的价值。心里种植了这个概念后，行医的种子就悄悄发芽了。
所以，他要让自己忙碌起来！将寂寞继续进行下去。
武哥儿一直在悄悄准备自己行医开诊的用具，前世的高科技设备、精密仪器、大型医疗设备，在这个世界统统成了扯淡。
在这么落后的环境，医疗资源匮乏时代，武哥儿一切都得回归到最初的状态，靠“望闻问切、视触叩听”来判断诊断疾病。
于是有了这个世界第一个简易听筒，就是现代的胎心音听筒，武哥儿称之为“第一代听诊筒”。
在一次老太妃生病发烧躺在床上后，武哥儿就拿出那个听诊筒，用讲故事的手段骗小孩子的方法让老太妃相信自己。他用这个听筒来听老太妃肺部的呼吸音，以确定老太妃有没有气管炎，肺部感染等病症。
老太妃平时对武哥儿在外约束比较强，但在家里的这种情况她还是允许他“胡闹”。她很愿意做武哥儿的小白鼠，其实她不是小白鼠，只是武哥儿没说她也不知道罢。
很快，武哥儿又弄出个简易的血压计，然后又用在了老太妃身上，老太妃也很愿意他“胡闹”，因为那些大夫给她看病治疗后，她的病症并无明显好转。
然后他发现，老太妃其实血压有点高，同时可能伴有心血管方面的病症。因为武哥儿摸老太妃的脉搏，跳得不是很规则，偶尔有漏跳的情况，然后他又用叩的方法，发现心脏位置偏右，原来是个右位心。这种情况通常伴有其他脏器镜像改变，但目前没有很直观的影视图像分析来帮助他确诊。
武哥儿将对老太妃检查的情况，据实写在自己的“诊疗记录”笔记上，这些笔记将来可以提供给后面的学生学习。
武哥儿发现不管什么时代，原来要哄年纪大的老太妃，哄的手段还是要沿用哄孩童的那些方法，这样老太妃就不会对他生疑，为什么懂得这么多。
武哥儿用哄小孩的方法，哄骗老太妃喝她的养生汤，喝了几天后，老太妃觉得身体是轻松了些，头也不如之前昏重，感觉人平和了许多。
然后他又组织一套专门针对老太妃的运动操，说这样如何如何可以让呼吸更顺畅，让关节更有力，行动更轻便。还嘱咐下人们不许对外说出去，谁若是多嘴立刻打死！吓得这些下人们在老太妃做运动操的时候，都躲得远远的，谁也不敢在跟前伺候。
几个月以后，老太妃的确感觉身体是轻便了，利索了，就惦记着武哥儿的事儿来。做小白鼠这么多天，她一直有疑问，只不过身子不利索陪着他“胡闹”一场，没精力过问这事。
“你这些匪夷所思的手段，是从哪里学到的？”老太妃故作威严道。
武哥儿这几个月伺候老太妃的时间多了，就琢磨出一套专门对付她的理论，以应对老太妃的随时盘问。
“孙儿自四岁开始就进藏书阁阅读医书，到现在足足十年了，比在弘文学院学习的时间还要多。孙儿十二岁就完成修学并顺利拿到了弘文学院的学士证书，孙儿的资质祖母也是知道的。
祖母前段时间“头痛昏重、急躁易怒，胸口闷”，在症候上归属“肝阳上充”的辩证。孙儿用了罗布麻、草决明、丹参作了主药，辅以川芎、黄芪，再用黄连泻火，熬了罗布养生汤，一日两服。
《草本医经》上说，罗布麻者：能清热平肝，益心利水。主治眩晕，头痛，心悸，失眠，水肿，尿少。但此药味淡、涩，性凉，有小毒，又不宜长时间服用。七天后我便改了汤药，停了罗布麻，添了夏枯草和葛根，又组成了夏葛汤。
教祖母做的运动操，祖母可听说过‘五禽戏’？《养性延命录》记载了具体操作步骤，考虑到其动作幅度过大动作不协，不太适合祖母便自己组织了几个动作，方便祖母每天做操。……”
这话一番引经据典，有医书有辩证有药方有加减，说得是条条是道，证据充分。一时间老太妃听了目瞪口呆，差点就信了武哥儿的邪。
老太妃实在是找不出更多的理由来怀疑武哥儿的不正常，武哥儿说的理论似乎是对的