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第八十二章 拟三策门户抉择(1 / 2)

随后数月,那赤星界域中的演化事宜,新的发现和进展,源源不断的传递至紫薇大世界归无咎处。

那界域之中景象,和初入此界时已是今非昔比,宗,国,盟,部,各种各样的人道势力,如雨后春笋一般冒了出来。而那界域之中“修道”一途的最高境界,也由金丹境突破至元婴境,并且突破至近道境似乎也指日可待。

同时,此界之中奇特的时间流变之道,也明显放缓。从最初的“一眼万年”,渐渐降低至数千年,百年。

其实这也是符合归无咎预期的。

无论这演化消耗的是何等资粮,但是那界域承受自有其上限在,凡夫俗子与功行精深之人,差别不可以道理计。愈是接近那世界中道术演化的极限,这速度必然渐渐放慢。

只是,有许多精微奇妙的验证法门,却非得需要一个“真人”去感受一番。

下定决心之后,归无咎搜罗审视紫薇大世界中的一切手段,看能否寻一个“来去自如”的法子。

推演良久,大约有三条路可走。

其一,是一物双生,门户牵引之法。步入重门之内,既能自彼而出,连“阴阳洞天”中那缩短千万倍的“路径”也并不存在,似乎完全超越了“空间”的限制。譬如一面铜镜,正面在此,反面在彼,彼此本属一体,却遥隔无涉。但是因为此法之天然实体通传范围往往在万里之内,效用完全被传送阵所取代,故而不入修道人之法眼。

在修道界中,此等地界其实也并不算罕见;通常在低阶修士眼中,被视作规模微小的“阴阳洞天”,其实也不曾激起过什么浪花。

然而,此法看似较现有的“空间之道”更加高明,本应上限更高;但是现存之实物却恰恰不能及远,这其中必然有什么因由在。

其二,是星晷投送之法。

这是阴阳道中寻得的古法。阴阳双晷,分别置于一地,构成联系之后,彼此传递瞬息可至,无论远近,无论是否处在同一个时空。一旦功成,每一次消耗都可忽略不计;更重要的是,此法传递范围之远没有上限,还要超过紫薇大世界中任何传送阵和阴阳洞天。

但是此物在阴阳道自古及今,却从未炼制成功过。

倒不是在于其炼制之难。

此法最大的问题有二——首先双晷镇定完备之后,并非立刻可以动用,必须先等这阴阳双晷之间确立联系,仿佛连成一条无形的虚线。而这确定“速度”,大约与道境修士神意震荡的速度相若。其次,此物第一次动用之后,至多维持百载,自然变回一同崩散。

故而以其并不实用,所以阴阳道中从未制作过一件成品。

阴阳道所谓的“不实用”,多半在于其维持百载便要失效这一条;而归无咎现在主要障碍却是第一个问题。假使他造出一件阴阳双晷,将其中一件通过分身传递于那界域之中,这双晷之间的联系确立,怕不是至少需要数万载乃至更久。

如果不能大大强化这阴阳双晷“预热”的速度,则此法究属无用。

至于第三种法门,却是归无咎思索良久之后,渐渐萌生的推演和猜想了。

其实紫薇大世界之外,所辖星域,或云三重“小相转”、“大相转”、“极相转”的边界,并非是固定不变的;而是随着紫薇大世界本身之强弱而有所变化。若是紫薇大世界根本强盛,这三重边界,便有可能渐次扩张。

而极相转之外的境域,说是似近似远,但又何尝不是似远实近。若是“极相转”的边界扩张出去,将那无量幽微曲折的空间化曲为直,却有可能将那赤界包容进来,真正犹如近邻。

当然,以那赤界规模之大,不能说是化作紫薇大世界的附庸,而是近乎于成为一个双生界域的结构。

此法的问题一来是尚只是猜想阶段,未经证实;二来令紫薇大世界三重外域边界明显扩张的显着变化,显然不可能轻易达成;诸如紫薇大世界人文之盛、天地人三碑圆满,恐怕俱有所不足。

思来想去,只怕唯有归无咎自己突破至“觉境”的那一日,方有一线希望。

三种法门,眼前俱有极难解决的问题,远非一日之功。

如果依旧决心不变,那就要有前去之人去而难返的准备了。

……

一座六角形的大殿,貌甚古朴,墙壁通体黛色,且微微内倾。遥遥可见,远方禁阵甚是严密,且人烟稀少;而空旷的正殿之内,斜靠的青玉桉上,一个微现老迈、身着贴身玄袍的元婴修士,正自遥望出神。

只是他虽然年迈,青黄肌肤中却有一种莫名的“清脆如玉”的质感。稍有见识者,不难断明是赤魅族修士的独特标志。

这座殿宇,正是负责存放门中嫡传精血牌符的“逸魂殿”,在赤魅族中算是一处既重要又冷清的所在。

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