击沙地、草地、湿地，这才进入‘大荒时代’。
炎帝氏族，或者是某个‘泰山土著氏族’，他们向外迁徙，筚路蓝缕，文化传播，并将原本的地名、山名，带到了天南地北。继而苍梧之野，后期就跑到了湖·南，巴蜀之名跑到了川渝。赣地之名跑到了江西。
在泰山脚下的汶上县，就有个‘蜀山’。然而这个名字，现在我们知道，它到四·川去了。
这些原本都是古山·东的地名，随着部族扩张而传播到了各地。
‘古海内’仅在山·东地界，‘新海内’则在整个中华大地。
世界观没变，地图放大了……在古海内地图里，苍梧之野在鲁南，为了维持世界观，便将其放大，叠加在新地图上的相对位置，苍梧就成了湖·南某地。
有点类似于美国殖民期间取得地名：纽约……新泽西……埃塞克斯……普利茅斯……伍斯特……这都是英国地名。
如果几千年后，资料大部分丢失，有人说：‘埃塞克斯在英国，大部分人恐怕一脸懵逼，说不是在北美吗？怎么会在一个小岛上？埃塞克斯绝不可能在英国……’
而之所以一定要这么带着名字迁徙，就是为了记住自己的根。
这种文化黏性，有点类似后来的‘内九州外九州’，‘小九州大九州’，反正我们就是跟九州杠上了，星际时代以后，可能整个太阳系都是九州，甚至还有银河九州。
还有‘海内、天下’，哪怕以后科技发达，住到天上天外去了，我们可能依旧会说‘天下无敌’这类的词。
这就是文化基因，在不同时代的活力。
当然，古海内与新海内，只是其中一种说法，上古什么情况，谁也不知道。
同样也有全国版本的昆仑解读，继而苍梧之野在湖·南，昆仑在黄河上游的黄土高原，这只能单独开一篇去说。
这个散落四方的部族，是不是炎帝我不确定。
但炎帝部族的确也传播到了各地，有很多后裔分散各处，基本遍布全国。【关于炎帝世系，我之后单独写。炎帝世系对华夏文明的形成，比黄帝大多了。】
这里说回昆仑……流沙、赤水、黑水，就已经能定位昆仑了。
大清河什么的，其实都不需要。
在大清河北部紧靠着一座山脉，它夹在泗水与赤水之间，且北边还有黄河。
这只有一种可能，泰山……
泰山毫无疑问是大山，它是东方第一高山，自古就称其‘峻极于天’！
从上古开始，泰山的地位就至高无上，与‘上天’、‘天帝’、‘昊天’相关联，正是‘帝之下都’。
它是自古历朝历代的天子与百姓所崇拜祭祀的神山。无论是秦始皇还是汉武帝，都封禅过。只要一谈封禅祭天，就得说泰山，那是文化定义中，与‘天’最接近的地方，是通天之地。
《管子》曰：‘古者封泰山禅梁父者七十二家，而夷吾所记者十有二焉，昔无怀氏封泰山，禅云云;虙羲封泰山，禅云云;神农封泰山，禅云云;炎帝封泰山，禅云云;黄帝封泰山，禅亭亭;颛顼封泰山，禅云云;帝喾封泰山，禅云云;尧封泰山，禅云云，舜封泰山，禅云云;禹封泰山，禅会稽;汤封泰山，禅云云;周成王封泰山，禅社首，皆受命然后得封禅。’
整个中华文化圈，古国林立，氏族遍布，其中大多数都以泰山为圣山。
或者说，凡是以泰山为圣山的氏族，就算是华夏文明。
而最初奠定这种文化因子的族群，我相信一定是生活在泰山脚下的。
……
昆仑在泰山，是学界的论调之一。
如果昆仑是泰山，完全说得通。
如果不是，也没关系，因为很多线索，确实都指向昆仑位于大西北。
所以另一种解释是，昆仑在黄土高原，那里也是仰韶文化的核心区。同时因为水土流失，也确实有流沙。
总之我基本可以断定，昆仑只会在这两个地方。
泰山或者黄土高原。
非要说第三个选项，那就是昆仑族原本在泰山，后来因为变故，迁徙到了大西北成了西戎。
如果是第三种可能，那么这个族，我怀疑是‘周人’。也就是后来灭商的那个小周。
周人的始祖是‘姜嫄’，姬姓来源于姜姓，这有专门的学者论证过，我就不废话了。
《诗·大雅·生民》载：“厥初生民，时维姜嫄。”姜嫄是周人的老祖母，生下了周人的始祖‘弃’，也就是‘后稷’，后稷与南方的‘后土’，合为社稷二神。
我猜测，注意是猜测！假设炎帝曾占领‘山东’，那么炎帝族裔后来散落迁徙各地，周人就从泰山迁徙到了关中。
甲骨文里，周是个地名，武乙时期曾伐了一个周方国，那个周不是后来的姬周。
姬周是因太王所居周塬，因号曰周。在迁徙岐山周塬之前，姬姓部落名称为“豳”。
所以不变的只有姓，氏族名其实是经常变的。
某姓部落，占据了某地，就会继承当地的‘氏’，相当于继承了‘爵位’似的。犹如哈布斯堡既是西班牙国王，也是奥地利国王，既是神圣罗马的皇帝