风。景晟便使太师为主，三法司为副复核沈如兰通敌一案，待得尘埃落定，再做它论。
事毕下朝，景晟依旧先往椒房殿来探望母后，前几日母后总是躲在床内不肯叫人近身，今日却是走了出来，虽是依旧不认得人，与景晟景宁倒是熟稔了很多的模样，还晓得招呼他们用膳，又提景琰与顾鹊，只道她们辛苦。
景晟与景宁弟兄两个听着这些话，都觉安慰，却没想到，若是母后真的不认得他们，不知道自家是谁，一个女子落在全然陌生之处，哪有不怕不想着离开，反而安之若素地呆下来的道理。这也实在是因景晟虽是天生聪明，可到底他年少，阿嫮又是他亲娘，他且想不到别处去；在景宁，他却是宫中少见的纯孝之人，即将阿嫮认做亲娘，在他眼中便是阿嫮做甚事都是对的再没错的时候，是以竟没一人起疑窦。
又说景淳为着奉承景晟母子，自家争取了往西北寻沈如兰一族遗孤的事，不想他的仪仗出京城的次日，大理寺前的堂鼓就叫人敲响了。
敲鼓的是个三十来岁的妇人，生得白生生面庞儿，黛眉樱唇，本就是一副秀丽温柔面貌，只是身上披麻戴孝，瞧着就是身负奇冤的模样。大理寺守鼓的衙役看妇人生得单柔，倒是把好言劝她，直道是：“你这妇人好不晓事！难道你家男人死绝了吗？倒要你个妇人来！大理寺的鼓也是好敲的么？入得大堂，不管你有理没理，先打你三十板子再说！你生得这样单薄，如何扛得住！只怕还没打完，你就已死了！还不换个男人来。”
不想那妇人听说，不独不走开，反是提裙跪在大堂门前，哭道：“小妇人家的男丁已死绝了，唯剩小妇人一个。小妇人本以为家父之冤，今生雪沉，不意圣上乃是不世明君肯复核此案，故而小妇人前来喊冤，若是大人不接状纸，小妇人跪死堂前。”
因这妇人生得纤柔，又是一身重孝，分外惹人眼目，大理寺大堂前也不是甚僻静处，渐渐地就有人围观，因听她说得十分可怜，便有人肯替她说话，道是：“大哥，这妇人也太可怜了些，若是还有人能出头，她一个妇道人家何必自家来呢，你就替她转个状纸又能怎么样呢？”
衙役一面是觉着这妇人果然可怜，一面也叫众人恳求着，只得答应，便道：“你即要申冤，状纸何在？交与我，我替你转呈。”妇人答应一声，探手入怀摸了个白绸的小包来，一层层打来，露出里头一枚拇指大小的印章来，色作金黄，有着美玉一般的光泽，竟是田黄石所制。传说田黄乃是女娲娘娘以七彩石补天时落入人间的宝石，藏之可驱邪避灾，佩之可益寿延年。这虽是乡野传说，又因其细、洁、润、腻、温、凝俱全，可谓印石之王，是以素来受文人墨客喜爱。在场就有人有些见识，知道这妇人能拿出这样一枚印章来，想来也是有些来头的，愈发地不肯走开，还叫嚷道：“官爷，你就传一传么，拿得出这印章的，也不是一般人哩。”
那妇人将绸包举过头顶，道是：“小妇人无有状纸，这枚印章便是小妇人的状纸，大人见了必定会宣小妇人入内，还请官爷转呈。”她说话时声音颤抖，不知道的只以为她在哭泣，哪里晓得，这妇人心上实在是怕的厉害，原来她不是旁人，正是那冒了沈昭华之名的翠楼。
又说衙役见多了来刑部告状的，可拿枚印章来告状，又口口声声说着史大人见着印章必定会受理的倒是头一回。只刑部的衙役，倒也不是无知无识的，知道越是这样有异的越是不能轻忽，当时走近翠楼，从她手上将白绸包都拿了去，转身奔进大堂。
说来也巧，罗士信虽参与了三法司会审沈如兰通敌一案，因他是大理寺卿，手上也有几桩要核实的案子，今日就在大理寺内，听着有人击鼓鸣冤，先就皱了眉头。
依着惯例，但凡堂前堂鼓敲响，他必是要上堂的，只得将心烦时搁在一旁的官帽戴上，又抚了抚身上官袍，这才迈步上堂，一班衙役们早已分列两旁。罗士信正要问哪个喊冤，宣上堂来，就看着守堂鼓的衙役双手捧了个白包儿一路奔了进来。进得大堂，衙役先与罗士信见礼，而后便将翠楼的话与罗士信学了会，方将手上的白绸包儿奉上。
罗士信见是枚田黄印，先就有了精神，探手拿起一看，乃是阴篆，且用的是大篆，因年深日久，印上印泥都已干透了，原先的鲜红印泥都变成了褐色，仿佛是干涸的血迹一般，连着字迹也有些模糊不清。罗士信便用白绸蘸了水，细细将刻面擦拭干净，这才凝目看去。
这一看直叫罗士信颜色变更，陡然站起身来，又把印章蘸了新印泥，按在纸上，印出四个篆字来，却是周人史籀所作为大篆，乃是：存蕙之印。
沈如兰，字存蕙。这是沈如兰的印章。罗士信见着印章便再无怀疑，一来，这刻章的田黄宝洁、透明、通灵，肌里纹路隐约如丝，说是石中极品也不为过，本就难得，更何况，上头的篆字是大篆。原是始皇帝统一六国后，使李斯在九千字的《史籀》上增损大篆、籀文，谓之小篆，及至秦亡汉兴，篆书渐渐衰落而隶书始盛，到得后来，篆书或制器或刻章，用的也是小篆，习大篆籀文者甚少，偏是沈如兰身边有一幕僚能做大篆，曾为沈如兰制印赠人，只这幕僚在沈如兰坏事前已病死了，