“可以，就按你说的办！”李贵阳答应了张灵风，准备跟随张灵风去一趟鬼镜先生家里，也就是断头崖。
李贵阳在张灵风家里住了一晚，第二天一大早起来，张灵风就带上李贵阳去赶往断头崖。
到了断头崖后，张灵风把李贵阳直接带到了当时给鬼镜先生布置灵堂的那个屋子，也就是鬼镜先生的家里面。
接着张灵风开始给李贵阳嘱咐道：“咱们现在得先准备好上供的饭菜，到了晚上十二点过后，我会把我师叔鬼镜先生的魂请回来，请到这间屋子，你呢，就把我们提前准备好的上供的饭菜，放在这个屋门口，就可以，然后你就在另外一个屋子里等着，等十二点过后，我就知道一切事情的源头在哪里了！”
李贵阳点了点头，就按照张灵风说的开始准备。张灵风让李贵阳准备了一碗水果，一碗点心，一碗肉，将筷子直立插在碗的正中央位置，然后准备了香，鲜花。这些准备好了之后，张灵风又带上李贵阳去了鬼镜先生的坟前给鬼镜先生烧了纸钱和扎彩。
接着，张灵风就把李贵阳带回到家里。到了晚上十二点的时候，李贵阳按照张灵风的吩咐将准备好的供饭放在了门口，然后回到了另一个屋里，张灵风这会给屋门口挂上了招魂幡，然后张灵风开始使出招魂术：荡荡游魂，何处生存，河边野处，坟墓山林，虚受惊吓，失落真魂，敬请路神，快快帮寻，童子送魂，附体安稳。
当张灵风念完招魂术咒语后，这时候刮起了一阵风，就在这个时候，院子里出现了一个人影，张灵风赶紧回到了另一个屋内。
鬼镜先生的魂魄回来了，张灵风这会赶紧就和李贵阳回屋里睡觉了，这时候不能让鬼魂看见活着的家人，哪怕这时候睡不着觉也得用被子把自己捂住，装睡也得睡，就是不能出去。
这时候张灵风和李贵阳听到了那边屋门“咣当”的一声，张灵风就对李贵阳说：“听见了吗？”
“啥啊？”
“你耳朵聋啊？你没听见刚才那边屋子门响动了一声吗？”
“我听见了。”
“那你还问我是啥！”
“我害怕。”
就在这时，门又一次“咣当，咣当，咣当，咣当”的响动了四次。
张灵风马上趴在李贵阳耳边，小声地对他说：“睡好，千万别出声，他来了……”
李贵阳吓得立马把头缩了回去，一声不吭的在睡觉。
第二天一大早起来，张灵风马上过来到这边一看，供饭里的饭菜全部倒在了地上，撒了一地，地上还有一摊子血。
李贵阳此刻也跑过来，看了看地上的供饭，问了问张灵风：“张先生，这是咋回事？”
张灵风表情非常严肃的看着李贵阳，说道：“看来是你们李家惊扰了鬼镜先生的亡灵，他不原谅你们，你看这地上的供饭，倒了一地，一口也没吃啊！”
“那咋办啊？”
“今天已经是我师叔鬼镜先生去世第三十六天了，早已经过了头七了。按照风俗习惯来讲，一般像你们李家发生这样的灵异事件，你得提前就要有所准备，啥意思呢？就是说你最好要在头七前就得来找我，因为民间都讲究人死后，“烧七”里的头七最为重要，“头七”指的是人去世后的第七日。一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应该于魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭，之后必须回避，最好的方法就是睡觉，睡不着也应该要躲入被窝；如果让死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。亦有说认为到了“头七”当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。一般情况下，烧七（民间也叫做七）包括了头七，头七就是人去世后的第七日。
三七意思是人去世后的第十五日。
五七意思是人去世后的第三十五日。
七七意思是人去世后的第四十九日。
按照传统，人死了之后的纪念仪式是很有讲究的。人们认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行“做七“。从死者去世之日算起，每七天为一个祭日，称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”，共计四十九天才结束。
民间传说人有三魂七魄，死后一年去一魂，七天去一魄，三年魂尽，七满魄尽，所以要过“七期”和三周年。民间还有另外一种说法，据说死者从去世之日起，在四十九天内，每隔七天阎王要审问亡魂一次，故“七期”又称“过七灾。”
在烧七时，丧家要在大门口挂白纸灯笼，表示家有重孝。头七在家设灵牌，焚香明烛，供献酒肴祭奠，下余六七都到坟地化纸钱。一般以一、三、五等单七祭礼较隆重，亲友皆至，孝子要哭灵；二、四、六等双七，亲友不来。孝子只烧纸、不哭灵，称为“空七”。”
李贵阳听完张灵风讲了这么多关于烧七的所有事项和讲究后，目瞪口呆，“张先生，原来还有这么多讲究啊！我原来以为人去世就只有丧事那几天最重要，后面就没啥了，对于这些事我根本就不会放在心上的，可今天听你讲了这么多，我才明白这些事有时候非常重要。”
“那你