这张奏折看起来，竟是以自己领兵出征为条件，换取神宗皇帝对于不再追究阿顾失踪的事情。
神宗皇帝看着折子上的字迹恨毒了火。只是当时在神宗皇帝面前，一边是朔方如火如荼的战情，一边是自己自幼疼爱的亲妹妹和失踪的外甥女，左右为难，陷入进退不得的困境。
公主其时住在太极宫，瞧着皇兄为难的模样，心中难过不已。她日夜思念爱女，对顾鸣恨的咬牙切齿，当然希望狠狠处置顾鸣，以解自己心头之恨。可自己失女之痛固然痛彻心扉，然而比起北方百姓陷于突厥之手，又显得轻微起来！只得前往神宗面前，劝皇兄答应顾鸣的条件。
神宗皇帝望着委曲求全的公主，感动不已，问道，“宁娘，你不悔么？”
公主目光凝泪，道，“我恨，我怎能不恨？可是这世上，做公主不是生来便只能享受荣华富贵的，肩上也担着国家兴亡的责任。若在这个时候，我只记着自己的私仇，置大周百姓于水火中而不顾，我又如何能心安呢？顾鸣这厮负我，负了我的女儿留儿，我会一辈子记恨他，寻找留儿。但这个时候，请皇兄勿以我为念，答应了顾鸣的请求。”
神宗皇帝感动非常，握着公主的手承诺道，“宁娘，你我兄妹之情，一生定不相负！”
顾鸣得了神宗皇帝的允诺后，便果然披甲戴胄，率兵出发。也不知是时运使然，还是确实长于战事，他到了朔方之后，很快便于其父受降城遗址旁大败突厥一支军队。龙末大怒，正打算与顾鸣作战之时，恰逢东突厥内部动乱，可汗叔父延始可汗于东突厥本部叛变，屠杀龙末妻子子嗣。龙末可汗急着回去收复失地，无暇他故，匆匆退军。顾鸣大胜而归，骑在高头大马上洋洋得意，只把自己当做了拯救大周帝国的英雄，将之前得罪了公主的事情抛在脑后再无畏惧！
神宗皇帝爱好脸面，做不出撕毁承诺的事情，虽心里将顾鸣恨的要死，却不能处罚“得胜归来”的顾鸣，只好面上随意夸了几句之后，便将之闲置在一旁，当做将这个人彻底遗忘，世上在也没有这么个人，再也不肯提及。韩国公府失去了皇室的关注，便渐渐成了空头国公府，淹没在长安城数不清的权贵之中。神宗皇帝以此事为耻，后来便废弃府兵，开始重要战斗力强盛的藩兵。平卢、范阳节度使的集权，便是因此而来。
公主虽然愤恨，却也被神宗皇帝的承诺绑住手脚，失去了找顾鸣算账的权利，心灰意冷，索性倚在母后身边居住，再也不肯出宫，面对外头的是是非非。
如果，没有找到留儿，也许，她就会这样过下去，在这座宫廷中结束自己的一生，如今，留儿回到了她的身边，她就像是沙漠中的旅人到达绿洲，一束枯木逢了春，重新活了过来。为了留儿，她打算离开宫廷，回到公主府，重新开始进入长安上流社会。只是，在宫中的时候顾家不敢找进宫来，自己尚可偷得个清闲，不愿面对那个恶心的男人；待得出了宫之后，怕是再也避不过了，也不知顾鸣那个不知耻的男人，如今心中有什么打算？
作者有话要说：注：陆翁的原型是茶圣陆羽。陆羽是唐玄宗年间人。他不喜欢之前茶羹中加葱姜蒜各种调料的烹茶法，提倡茶的本味，主张只加盐的煎茶法。他集成了此前民间的煎茶法，自创了一套新型煎茶法。自陆羽提倡这种煎茶法后，陆氏煎茶法渐渐在唐朝贵族和民间流行起来。陆羽著书《茶经》。
吴道子是画圣吴道子呢！所绘人物，善用状如兰叶或蓴菜条之线条表现衣褶，使有飘举之势，人称“吴带当风”
第68章 十三：翠衣发华洛
神熙元年的冬日走到尾声，神熙二年即将到来。
按大周惯例，皇帝在腊月二十六日封玺，休国事六日，过了新年，在正月初一这一日，由百官上表开玺，恢复国事。
开年第二日，姬泽遣兵部尚书牛仙客为使，册封六公主姬玄池为长公主。
兵部尚书牛仙客立于肃章门上，展开手中的册书，念道，“於戏！古之圣人，垂训作则？必正内外之位，以明婚姻之礼。咨尔清河长公主，生於公宫，自禀幽闲之性；教以师氏，更彰徽柔之则。能循法度，克慎言容，宜膺册命，俾协典章。……持节册尔为清河长公主。尔其自下於心，增修厥德，式瞻清懿，永固恩荣，可不慎欤！”
肃章门前，姬玄池身着大周长公主朝服，面容端肃，恭顺的伏拜了下去，“臣妹谢过圣人恩典！”
小宦者将公主册书和宝印奉给了姬玄池，笑着道，“恭喜清河长公主了！”
姬玄池温和道，“多谢。”看了身边温章一眼。温章将准备好的荷包递了出来，“多谢内使美意！”
小宦官掂了掂荷包的分量，面上便笑的愈发热烈和煦了，“……清河公主的册封礼已经完成，虽然因着还在孝期，不宜谈婚嫁之事，但听说圣心已经定了驸马人选，吩咐内府准备嫁妆，想必公主明年出了孝期，这姻缘便定下了！”