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211、贩夫走卒(1 / 2)

蓬莱阁里。

老人家苍老却浑厚的声音久久不息,依旧在一点点的将他心中的那个理想社会勾勒出来,展现在众人的面前。

赵德昭听着,感觉这位老人家的想法已经很符合自己以前学过的所谓的“空想社会/主义”的概念了。

“这个金羽仙长到底是什么人?”

赵德昭小声的问了问身后的徐知县。

徐知县也是小声的回答道:

“这位姓谭名峭,字景升,当年曾和扶摇真人一同拜师于何仙长门下,名气非比寻常。”

“当初闽王尚在的时候,曾拜师于他,赐号“金门羽衣正一先生”,闽地虽已被灭多年了,但这个称号却一直保留至今,大家也都尊称他为金羽仙长。”

谭峭?二仙桥?拉一点点?

搞清楚是峭壁的峭而非是那个乔之后,赵德昭捋顺了自己有点混乱的DNA,重新看向了那位金羽仙长。

此时,他已经差不多结束了自己的演讲。

“诸位同道,老夫话已说完,不知可有人与我论道?”

蓬莱阁的大堂里,苍劲有力的余音渐渐荡开。

所谓论道,简单的理解就是辩论,类似于诸葛亮舌战群儒的那种。

理越辩越明,道越辩越宽。

谭峭此行,就是想把自己穷及一生所学所想,归纳出来的这一篇学说拿出来与众人分享。

无论是指责也好,驳斥也罢,只有在思想的交锋中,自己的理念才能够更加的明晰。

然而此时大堂里的情况让谭峭有些失望。

除了半道进来的赵德昭一群人以外,余下的只有零星的几个道人而已。

不过比起那些直接离席而去,又或者是赵德昭身边那些听得一懂半懂之后怒意横生的高元林、周俊等人,剩下的这几个道人已经算是接受能力比较强的了。

这些人也大多都是一脸思索之色,似乎是在努力的消化着谭峭刚说的那些东西。

没办法,这种过于超前的理念实在是太具有冲击性了。

就算道家一直都是标榜自由无为,可真要说彻底的消除阶级隔阂、均贫富这种事,还是让他们有些难以接受。

他们有心想要说点什么,可一时间又不知从何说起。

于是蓬莱阁就这么陷入了短暂的沉默。

谭峭站在原地看了一圈,脸上难掩失望之情。

自己穷及一生所总结而来的学说,终归还是太过于离经叛道了些,以至于自己连一个能够探讨的对象都寻不到了吗?

忽然,他的目光看向了赵德昭。

从赵德昭的眼神里,他看到的不是愤怒、敌视,也不是疑惑、迷惘。

而是欣赏。

这种神情出现在一个少年人的脸上,属实让谭峭有些讶异。

“小友似乎是对我所说的颇有体会?可否与我说上几句?”

赵德昭走上前,开口道:

“既然老人家要我说,那我便说上几句吧。”

“首先,对于老人家所说的大和之世,我个人是非常喜欢的。”

“但是,这大和之世看似花团锦簇,实则却是空中楼阁,无根浮萍罢了。”

谭峭脸色一正,问道:

“哦,小友何出此言?”

“这不是明摆着的嘛,让士绅王侯让出自己的资财,与贱民同衣同食,均贫富,这等事情怎么可能?”

周俊忍不住搭话了。

谭峭点头道:

“此事确实非常困难,但老夫以为并非不可能,上古时期,人族便是同衣同食,无高下之分,何以后人就不能做到呢?”

周俊还想说话,被赵德昭抬手拦下了。

“同衣同食,均贫富只是第一步,你有没有想过这一步达成以后呢?”

“达成以后?”

谭峭愣了愣,随后说道:

“达成以后,那便是太和之世已成,那就,那就……”

说着说着,谭峭就说不下去了。

因为就连他自己都还对能否做到均贫富这件事情保持着怀疑的态度,所以当赵德昭问起他实现之后的事情。

谭峭无法回答。

赵德昭继续问道:

“老人家,刚才他说的有一点是没有错的,那就是人皆有私。”

“因为私心,没有什么人愿意把手中的东西轻易的交出来,分享给别人。”

“就算你做到了第一步,让士绅贵胄们交出了自己的私产,化为公有,那接下来会发生什么呢?”

“一个人,他努力工作,辛勤耕种,吃到的是一个面饼。”

“另一个人,偷奸耍滑,好吃懒做,照样每天能吃到一个面饼。”

“老人家,你觉得这样的大和之世,能维持多久?”

赵德昭的问题再度让谭峭呆住了,也让周围的其他人愣了愣神。

对于谭峭所描绘的大和之世,其实许多人心底还是有一丝丝的向往的。

这是一种本能的,对于美好事物的向往。

但是赵德昭却一下点出了这个美好梦境的死穴,让它轰然崩塌。

唯独周俊和高元林长舒了一口气,似乎是轻松了不少。

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