第三百三十七章：万事俱备
骑阵成建，操训才算步入正轨。
骑阵五旗，五位旗总，除却张秦唐和时冉昱外，上官陆不得不在操训结束，利用夜晚，同范、林等六位教习一道，将鹰阵、龙龟阵、六兽阵详细传授于宋、刑、段三位教习。
至于龙、凤二阵，暂不在传授之列！
骑阵军卒的军阵传授，也仅限于鹰阵和龙龟阵。
军阵操训枯燥而乏味，期间不得不掺杂骑术和骑射之术及其他操训内容，以提高操训成效，为此，上官陆接连拜访半仙三人，苦口婆心艰难说服三人，使得骑阵操训不受任何因素干扰。
骑阵丁旗旗总刑浩然、戊旗旗总段虎，上官陆对这二人并不陌生，准确的说还曾是并肩杀敌的袍泽。
经年前，上官陆主动请缨成为袭杀灰熊金毡部真神奴隶的五羊死士，刑、段二人也在其中，虽不在一列，却也彼此打过照面。
可以说，为了骑阵尽快成军、为了骑阵达到预期目标，半仙、张监、白典三人那是费尽心思。
骑术、骑射之术增入操训范畴，骑阵校场也随之扩大，军卒篷帐向外挪移超三十丈。
骑阵操训，就算面对半仙、张监、白典三人的质询和不解，上官陆坚持己见力排众议，毅然对骑阵军卒进行操训比校淘汰制。
初始，的确是怨声载道，怒叱谩骂之声更是不曾有片刻停歇，但当操训成果出来后，所有的质疑、所有的反对，所有的污言秽语、所有的冷眼旁观，瞬间烟消云散，消匿于无形。
自此后，上官陆脑海里只容得下两件事：操训和修习，特别是在和长虫深谈后，彼此印证，修习自然是日渐精进，一日千里。
“入流养身、决定蕴魂、先天育神！”
“武者修习，皆入流蕴养经络、窍穴，绝顶武者滋养骨肉，先天武者蕴魂育神。无他，武者体内行力积蓄如滴水成海般，耗费旷日持久不说，其中的艰辛和煎熬，事非经过不知难成如容易却艰辛！”
“相较于他人，我体内五行行力之充沛，得天独厚！”
“师父曾言，斗门修习皆以五行阴阳而论之。”
“身之五行，为金肺、木肝、水肾、火心、土脾五脏，脏腑五行，若视为大肠金、视胆为木、视肾水囊为水、视小肠为火、视胃为土。这些同为腹脏之器？为何···”
“难道是我此前所想，皆有失误？”
“脏为阳、阴为腑？不、也不全对！”
“肺金为阳中之太阳、肝木为阳中之少阴、肾水为阴中之少阴、心火为阳中之太阳、脾土为······”
“如此···当真是脏为阳腑为阴？”
“不对···不对···”
“同为脏腑，亦分五行阴阳，该当是阴阳大五行，也是阴阳小五行，同为五行，合为五行！”
······
校台上，修习入定陷入内视状态的上官陆，五感清明思维敏锐，脑海中这些年所看到、所听到一切有关修习、行意的典籍和教诲，历历在目言犹在耳。
借鉴、印证，以完善自我修习。
武者修习本就因人而异，阅历、学识、积淀的差异决定思维和理解的异同，修习之路自然不尽相同，前辈先贤已有的经验，对后人而言只能是一种借鉴和参考。
至此，经过长虫点拨后的上官陆，才算是真正彻底走出属于他自己的修习道路。
人之脏腑，脏为阳、腑为阴，肺、肝、肾、心、脾为阳五行，大肠、胆、肾水囊、小肠、胃亦为阴五行，此乃大五行阴阳，无论是五脏还是五腑亦有小五行阴阳。
五脏而言，其左阳右阴，上则为阳下则为阴。五腑而论，其上为阴下为阳，实则为阳虚则为阴。
上官陆绝非心血来潮一时兴起，而是厚积薄发下的深思熟虑，坐言起行当即行动起来，自阴阳五行中尝试分裂行意种子，以龟速进行迁挪，肺金至大肠、肝木至胆、肾水至肾水囊、心火至小肠、脾土至胃。
深植五脏中的行意种子分裂，那是怎样一种感受？
疼···
痛···
那种源自灵魂深处，撕心裂肺歇斯底里的疼痛！
上官陆几度崩溃，差点没坚持下来，幸好在阳金、阴金分裂出来移至大肠后，金行脏腑之间瞬间彼此交融，形成一种微妙的平衡，这才稍有缓解，给了他以喘息之机。
不过短短几个呼吸，此前在上官陆看来已经蕴养至极限的五脏，特别是肺，上官陆能够异常清晰感受到金行脏腑得到蕴养后的变化，愈加强大、更加强横。
突如其来的成就和欣喜，足以冲刷体内传来的剧痛，变得可以承受。依次分裂的是木行脏腑、水行脏腑、火行脏腑、土行脏腑。
修习无岁月，寒尽不知年！
上官陆便是这般状态，五感封闭，完全失去对外界的感知，更不是姜愧、屠夫、老齐头等人为他付出怎样的辛劳和代价，就在他思索、辩证、践行期间内，殊不知外界已过去整整五日。
最先发现上官陆异样的是姜愧，默不作声当即悄悄找到老齐头，领骑阵阵总牙士，也就是那些先天牙士守护在校台四周，他自己则