示自己听不懂太过书面的文言文。
“翻译成大白话就是一个兔子跑，很多的人去追，但对于集市上的那么多的兔子，却看也不看.这不是不想要兔子，而是所有权已经确定，不能再争夺，否则就是违背法律，要受到制裁。”彭祖道。“百人追之，就算追上了也只有一个人能得到，九十九个人得不到，一定会打起来，这么多人打起来，流血受伤乃至死人都是很寻常的事。法律明确每个人可以干什么，不可以干什么，可以最大限度减少这些不必要的纷争。”
崽崽哦了声，又问：“那谁是统治者？我把它读了三遍，没找到那句话说谁是统治者，只能确定奴隶不是统治者。”
彭祖愣了下，若是以前，哪怕是如今，只要不是在辛筝的治下，这个问题的答案都是一目了然的：王侯贵族。但辛筝治下，爵位被搞成了养老制度，官吏们虽然也有权力，但官吏享有权力的同时也被一大堆规章纪律束缚着，捞油水都得小心翼翼不能让人发现，不然就得全家陵光半岛与炎洲二选一，辛筝这些年流放到陵光半岛与炎洲的罪犯没有一百万也有八十万。
可要说氓庶是统治者，算了吧，氓庶没有权力，被拥有权力的人占便宜盘剥并不稀奇。瞅瞅辛筝每年的固定节目——开门红吧，砍的人头数逐年递增。
老娘和妻子都是官吏，彭祖知道的更多一些，如果自己的母亲不是濁山姮，自己的妻子不是魏兕，就自己开的食肆每年的收益足以让他成为各路人马都伸手薅两下的肥羊。
别看辛筝每年开门红砍的人头多，却那些人头并非所有贪污者。开门红砍人头的目的是为了震慑与敲打，即杀鸡儆猴，挑选的鸡都是吃相太难看，捞得过分了的官吏，捞了但捞得不算过分，则是猴。
彭祖记得自己问过濁山姮，为什么辛筝不将人都杀了。
濁山姮告诉他，不论是谁，只要拥有了权力就一定会将权力变现，获取利益，这是人性，连辛筝自己也不例外，的确，辛筝不贪污，但不是她不想，而是她比大部分人更贪婪，所图更大，看不上那点蝇头小利。如果因为官吏有私心就要杀人，那死亡名单上第一个就是辛筝自己，如果因为官吏贪污，辛筝倒是不在需要杀的名单里，但名单太长了。以辛筝的心性，有利可图，杀戮百万人是一定做得出来，问题是无利可图。人都杀了，那从帝都到地方的官署都要因为人手问题陷入瘫痪，不仅无利可图，还得不偿失。
除非能解决人性问题，不然不论换谁为王，换什么体制，都无法根治，人唯一能做的便是给权力的猛兽拴上绳子，无法避免它伤人，那就尽量避免它吃人。
虽然被束缚了，但拥有权力的还是官僚，按着谁拥有权力谁就是统治者的原始思维，自然是官僚是统治者，但彭祖潜意识觉得这个答案不妥，不适合教幼崽，尤其是这只幼崽还这么聪明。
灾难君王的毁灭性（毁灭别人）人生随着巫宗这些年的衰落已非秘密，辛筝也没有替青婧遮丑的意思，那些曾经被巫宗压得死死的丰功伟绩都流传了开来。
彭祖记得自己已经死了的老子鯈评价过青婧，青婧就是欠缺社会毒打，奈何她生来就是王侯贵族，拥有权力，杀人杀着玩都不需要为此付出一根汗毛的代价。本质上青婧与那些用生命去享乐的王侯贵族是一样的，唯一不同的是青婧爱的不是声色犬马，而是知识，于是王侯贵族用生命去享乐，作践别人，而青婧用生命去追求知识，突破人性下限。
青婧杀人无算，气质却始终干干净净，也没有杀气，鯈推测是因为她发自内心的认为自己杀的不是人，杀过人的人气质会有变化，杀鸡宰狗的人可不会。
论破坏力，成千上万个用生命去享乐的贵族捆一块都比不上青婧，讽刺的是，论贡献，青婧也甩开所有用生命去享乐与有为的王侯贵族一百条街。
造成这种差异的根源也不难猜，王侯贵族再怎么标榜生而高贵，与众不同，本质上还是普通人。而青婧不是，她太聪明，聪明人很容易往歪路上跑，又因为能力之故很难被拽回正途。
且官僚是官考考出来的，不是血统贵族那种，我祖上是上位者，所以我也是上位者，我的子子孙孙也是上位者的模式，也没有杀人放火是在行驶合法权力的主流价值观，青婧那种奇葩在这样的环境下杀伤力不可能那么可怕，彭祖觉得两者还是有差异。
思忖须臾，彭祖给出一个最安全的回答：“人族的帝国，统治者自然是人族。”
崽崽思考了一会，觉得有道理，遂点头，然后在晚上捧着书钻进魏兕怀里问：“阿母阿母，为什么要创造法律？”
魏兕疑惑的看着崽崽，低头翻了翻书，看到是法家的文章，顿时明白崽崽为何会问这种问题。“为了公正。”
这答案与彭祖的不同，崽崽不由问。“怎么说？”
魏兕搂着崽崽道：“这么说吧，以前的时候贵族可以随意打杀奴隶与庶人，但奴隶与庶人都是人，虽然贵族不那么认为，但现实不会因为个人意志而改变。举例好了，如果有人要杀我和你，你会束手待缚还是拿起刀把对方给杀了？”
崽崽想也不想的回答：“自然是拿刀杀了对方。”
“崽