但这是传统，关系到法理，必须去。
最终结果是辛筝一力压下了所有争议，暂时不了了之，故而当辛筝表示自己想了想，还是觉得诸卿说得有道理时百官看辛筝的目光瞬间如见挚爱。
之后对辛筝坚持削减流程，怎么省事怎么来，甚至还想籍此机会巡视冀州等打算百官都予以了支持：只要去九阙山，想干嘛都行。
哪怕是一个人出远门都不能一拍脑门说走就走，何况是带着百官出行。说是带百官却也不可能真的所有官吏带走，需要定好谁跟着走，谁留下，国府还是要正常运行，需要提前通知沿途的城邑准备好供巡狩队伍休整的地方，还有补充的食水。
若是哪个城邑比较穷，没钱准备足够的补给，还得从周围富庶的城邑调。
辛筝在仲春上旬三辞三让敲定了继承人的身份，但直到暮春下旬才得以出行，队伍出行第一天跟着一起去九阙山的百官便集体冒酸气。
因为不想浪费太多时间在路上，辛筝准备了足够多的马车与牛车，让跟着一起去的人不用靠脚掌走路走到九阙山。
乘车很舒服，跟走路比；乘车一点都不舒服，跟鸟笼里比。
说是鸟笼，也不是真的指鸟笼，只是心理不平衡而戏称鸟笼。
鸟笼是一个房间，墙壁可以拆卸的那种房间，将墙壁拆掉就是饮茶赏景的露台，将墙壁按回去便是睡觉的屋子。
被鲲鹏抓在爪子里，扑面而来的气流也被鲲鹏劈开，不时发出噼里啪啦的声音，鸟笼里的人完全不会感觉到过于激烈的空气流动，空间也甚为宽敞，容纳了四个人仍旧很宽阔，甚为惬意。
鸟笼的设计者为元，充分照顾到了王这个命不久矣的病号，以至于王在露台上望着脚下的队伍与山川河流忍不住露出了心旷神怡之色，好奇的问元：“您如何短时间设计出如此好物的？”
元饮着蜂蜜水道：“不是短时间设计出来的，这是我以前用过的东西。”
王疑惑的看着元。
元解释道：“我年少时是个到处旅行的浪荡子，天为被，地为床，四溟为家，但旅行是为了享受，我是不愿委屈自己的，哪怕出门在外也要让自己过得舒舒服服的，至少不能比在家里差。”
王讶异的看着元。“可史书记载您挺勤政的。”
说的时候王忍不住看了眼辛筝，鸟笼里四个人，青婧在睡觉，元在吃东西，自己在聊天，唯一一个在干正事的便是辛筝，从出发起就一直在批公文。
巫真殿驯化出来的可以载人的超大型猛禽每天的任务便是将帝都重要的政务送到辛筝手里，让辛筝能够当天处理批复，每天批四个时辰的公文，作息规律得雷打不动。
史书中记载的炎帝与辛筝不遑多让，甚至比辛筝还惨。
辛筝有成熟的国府体系，鸡毛蒜皮的事全都被各级官吏给处理了，寻常小事不会到她手里。而炎帝时代还在摸索国应该如何运转，故而炎帝是什么鸡毛蒜皮的事都要管，让人深深疑惑炎帝如何不仅没猝死还活了几千载？
“是比那更久之前的事，没人生来就是君王，尤其是立国者，创造人族的时候炎帝都好几百岁了。”元啃着糕饼道。
批阅公文的辛筝随口道：“就算是那之前你也是燧人的巫祭吧，居然有时间到处跑？”
“这个问题....谁规定做人就得在其位谋其职？”元反问。
辛筝想了想，道：“没人规定，但一般来说，不务正业是会被推翻的。而且，史书记载你十一岁时说过一句话，人皆可为牺牲，何故至吾则不可？我以为能够说出这种话的人，对于责任的自觉性会很出色。”
“你想多了。”元摆手道。“不过那会儿也不算完全不务正业，还是干了一些事的，只是干得少，但干得少也是在干活。关于牺牲的那番话，无关责任。”
辛筝疑惑，不是责任是为了什么？
元想了想，道：“蛮荒纪时的元洲不像现在这么安全，如今你出了城邑碰到也不过豺狼虎豹，但在蛮荒纪时除了豺狼虎豹，还有许多更可怕的猛兽，你现在没见过很正常，元洲的每个王朝国力强盛时都会清理它们，现在都第四王朝了，很多凶兽不是灭绝就是遁入了智慧生物很少踏足的深山老林。但在我那个时候，智慧生物，至少先民都是猛兽的食物，燧人能早早的建立起城邑与部落联盟，神力起到了很大的作用。若是一直发展下去，总有一天会不需要神力，但在那个时候还是需要的。”
元饮了一口蜂蜜水。“将神力容纳进凡人的体内是有代价的，神力的宿主寿命会燃烧得很快，在我之前，没有一个活过二十岁。巫祭是个很好听的称呼，但实际意思是牺牲，是祭品。在我还是个普通人的时候，我能够生存靠的是别人的牺牲，别人牺牲的时候鼓掌叫好，享受好处，轮到自己就不可以，那很不道德。”
辛筝道：“但那是人性，你会觉得不道德，还因为觉得不道德就接受牺牲才稀奇。”
“是人性，但人性并非没有解决的法子，燧人的祖先很有先见之明。”元笑道。“神力的宿主是根据契合度来挑选的，在现有的族人中选择契合度最好的做牺牲，这种情况下，谁都可能成为牺牲。也因此，我