鼠疫横扫帝国的源头也是两个国家交战乱扔染疫者的尸体导致全盘失控，最终鼠疫蔓延帝国。
究竟发生过多少这样的事例，都没有任何人为投毒之事负责，也没办法负责，都是王侯贵族，撑死影响一点名声，但名声比得过实打实的利益？而且如果后来当权干得好，些许污点很容易就能洗掉，瑕终究不掩瑜。
没有人需要负责，自然也不会有关于这方面的罪名。
在兖州之外有莫须有这一罪名，但辛律没这个，辛律必须是确实存在的罪名才能给人定罪。
二来，你说望舒杀了人吗？她杀了，但主动杀的只有旭都之人，可在最原始的血亲复仇法之下，哪怕是按兖州的法律来，她杀旭都之人从法律到道德上都合法。当然，法律总有漏洞，血亲复仇法也不例外，打赢她，成王败寇，胜利者永远都是正义的。然那是巫女，要让巫女变成寇就必须先搞掉巫宗，而巫宗牵扯的各方利益实在太多了，没有人会看着巫宗轰然倒塌。
蜚疫蔓延开来是旭都有幸存者，染疫者故意将蜚疫给散播了开来，辛筝让在青州的乔寻了不少人证物证，查清了旭都幸存者扮演的角色。
辛筝让人将这些证据都呈了上来，不好说望舒与幸存者究竟谁更缺德谁得责任更大，辛筝非常干脆的判两边都有罪。
“旭都幸存的那名贵族是蓄意杀人，在他之后蜚疫杀的所有人都是被谋杀的，因而那人罪无可赦，鉴于其害死的人之多与性质之恶劣，依辛律刑法类第五百三十一条与第....”辛筝慢条斯理的念出幸存者所对应的辛律条款，总结：“罪当醢刑与剥皮萱草。”
罪名很重，罚也很重，但人都凉了几十年，皮与血肉早已腐朽，只剩余不知道在哪的骨头，自然没法让人似当年的盗趾一般体验一下双重极刑的滋味。
辛筝也没多做牵扯，判完了旭都幸存者再判望舒。
既然要给望舒定罪，辛筝自然很认真的做足了准备，让专业人士从辛律中找出了能用在望舒身上的罪名：危害公共安全罪。
危害公共安全罪是辛律中所有罪名最模糊的，只要是对公共造成了伤害，扰乱了公共秩序，那就符合这条罪，罪名成立的条件包括但不限于杀人放火、投放危险物质、破坏公共交通工具、公共场合打架斗殴....种类繁多。
最低量刑五年，最高死刑，不过大部分情况都是直接判死刑。
上限高，下限低，是辛律所有罪名中最特别的，很多情况都能套它。
哪怕望舒并非蓄意谋杀，也因为兖州这些年因蜚疫而死的人太多了，足够判她一百次死刑。
但那是巫女。
虽然气愤于之前辛筝判望舒杀兖州之外的人口无罪的事，但当辛筝真的判望舒有罪并量刑时所有人都呆了，辛侯你的脑袋莫不是陨铁打造的？那可是巫女。
孟孙安在讶异后也情不自禁的露出了期待的神情，不论是因为什么原因，只要能杀死望舒就行，然而——
辛筝一锤定音道：“辛律已废除死刑，望舒并非官吏，无法判其死刑，故而不杀望舒，量刑一千载，褫其巫女之位。”
这结果.....外来者全都气炸了，你要么就维持贵贱有别，什么罪都别判，要公正就真的公正一把，这不上不下的算什么鬼？
相比较外来者，虽然也有怨气，但辛人的接受度是最高的。
辛国的确废除了死刑，不是最近两年的事，而是快十年的事了。
不过以前没发生过望舒这样的极端罪行，再加上辛筝废除死刑并非出于人道主义，而是出于浪费可耻的节俭精神。
更通俗点便是辛筝觉得死刑犯直接杀了太浪费了，好歹也是一条人命，不榨出最后的油水就死了太浪费了，浪费可耻，要被天打雷劈的。
除官吏犯了事不及时杀掉很可能出现脱身，甚至卷土重来的情况仍旧执行死刑，故而犯了死罪还是要杀头，非官吏的氓庶们犯了死罪是不会杀头的。
废除对氓庶的死刑后辛律对氓庶犯罪的量刑也出现了改变，原本都是有期徒刑与死刑的区别，如今全都是有期徒刑，最高上限是一千载，但有期徒刑超过二十载自动默认为死刑。
从废除死刑至今还没有哪个有期徒刑超过二十载的罪犯在定罪后能活过一载，这些罪犯会被用在最危险也最没人愿意从事的地方，比如清理河道中最辛苦的环节，比如矿难后进不稳定的矿洞救人，比如人体实验....迄今为止存活时长最高记录是八个月，是一个清理河道的罪犯创造的，最短是一天，创造者是一个被拉去做人体实验的倒霉蛋，躺上实验台不到六个时辰就死了，死后尸体还被制成了标本供学医的生徒学习之用，一点都没浪费。
也因此废除死刑并未引起多少排斥，哪怕废除了死刑，那些罪犯也活不了多久，而且也说不好直接死刑和废物利用那种死法更残忍。
可这回被判刑的是巫女，辛筝会像对待以前那些罪犯一般对她废物利用榨尽最后一滴油水后再让她去死吗？
观众中想得多的已经开始怀疑望舒的服刑了。
在原告者天理不公的痛呼声中辛筝结束了公审，也在随后对望舒的监狱待遇方面证明了她不