蔓延开来之前的数百年里人族国君们重心便一件事：如何绕开贵族建立起一套新的体系，确保钱一定会到自己手里。
这也导致了贵族们弑君如杀鸡。
你都要挖我根了，不弑君难道要等死。
理论上，这种冲突根本没法化解，贵族有权有钱，土地必定会集中到他们手里，民无立锥之地，而贵族有免税的特权。到时候，无立锥之地的民造反，阡陌纵横的贵族趁势而器，谁最悲剧是不言而喻的。
想解决问题，国君唯一的选择便是将贵族统统消灭。
奈何现实总是没有最糟心只有更糟心。
人族很长时间里只有贵族才有接受教育的权力，把贵族杀光了谁来治理国家？国君再能耐也不可能一个人治理好偌大的国家。
很难说百家学派的发展有没有国君们的默许。
不同于贵族匠人之类宁可让家传的知识断绝也不予外人，百家学派维系靠的是学说理念，或许在遥远未来百家分出胜负以后同样会与贵族一般垄断教育，禁止下层接受教育，但此时此刻百家学派走的还是头可断血可流学说理念绝不能失传的路子。
阅读人族的历史不难发现，国君们的集权开始出现成效正是在百家打破贵族对教育的垄断之后。
但百家学派也无法培养出让国君们完全踢掉贵族的人才。
学习的成本太高，从前只有贵族有资格接受教育，如今哪怕加上了庶人中的地主阶层，这两个不论哪一类的人口基数也都很小，前者大抵百分之一，后者比前者多百分之一左右，且并非所有贵族和地主成员都热爱学习，因而人族的识字率只会更低。
能够参与到国家管理的必定识字，但识字的确不一定有能力参与管理，因而真正能够用上的人很少。
林林总总的因素最终导致贵族与国君们之间的关系始终保持拉锯状态，辛侯是头一个跳出了这种糟心拉锯状态的国君。
可以预见的，她不会是第一个。
但变革这种事，第一个吃螃蟹的人虽然大概率死得很惨，尤其是这种将既得利益阶层全部得罪的吃螃蟹，但同样的，若能在所有人之前吃完，那么，赢家通吃。
辛侯大抵也很清楚这一点，一锅烩了自家贵族不说，还在灭其它国家后同样找借口将超过九成的贵族处死，死人是肯定没法再跳起来找她麻烦。
这风格都快赶上当年的白帝了，虽然还没做，但你有动机杀孤，故而孤先下手为强搞死你一家子，算不得冤屈了你。
不过既得利益阶层都没了，新政推行自然畅通无阻，只要她有可以代替贵族阶层的管理人手。
辛国没陷入混乱，足以证明辛侯解决了这个问题。
情报的最后也注明了辛侯怎么解决这个根本问题的。
强制义务教育。
每一个稚童，不论出身，只要到了年龄都必须送去官序读书，头两年所有开销官序都包揽了，不需要家庭付出任何成本，甚至还能少一张吃饭的嘴与额外的收入，官序会给学习好的学生发膏火钱做奖励。
两年后学习好通过考核的可以继续读下去，没通过考核的虽然不能继续读了，但两年时间下来怎么都与文盲无关了。
民智开，管理难度无疑会不断增加，永无止境。哪怕自己这一代人能够管得过来，子孙呢？再英明神武的明君也不能保证自己的子女、孙辈、重孙辈....子子孙孙都与自己一样能耐。
大抵也是因此，很多统治者都偏爱愚民，管理千万个人很难，管理千万头豚犬还不容易？
而且开民智的难度是封闭民智的十倍百倍不止，哪怕不为子孙，只为自己不被累死，不被教育事业的难度给气死，都没必要折腾什么开民智。
愚民多好啊，管起来轻松，顺便也降低子孙被推翻的概率。
唯一的问题便是世界若是一座舞台，这座舞台上上演的群像大戏而非独角戏。
且这出群像还是一出万类霜天竞自由的群像戏，豚犬很好管理，但没有竞争力，而竞争力不够强大的族群不是已退出历史舞台便是正在退出历史舞台。
典型例子便是人族的祖先。
先民与人族是一个物种吗？
答曰：不是。
不论是生理上还是精神上都是截然不同的物种。
大自然就是如此公平公正，无情的淘汰所有不合格的，至于不合格品的闪光点，那是什么？有意义吗？反正对于大自然而言只有不合格就没意义。
但一上来便似辛侯这般犀利到瞬间与所有人为敌着实闻所未闻，让仲辛情不自禁的手痒，想开个盘口赌她能活几年。
教育是族群与文明的大计，是根基，同样，它也从根本上决定着利益分配，对教育的任何改变必定血流成河，没人会主动吐出嘴里的肉。
哪怕不吐的代价是所有人一块玩完，但人心本就是末日前我若已经死了，那么末日时所有人一起死又与我有什么关系？
风洲待子嗣们看完便问起了怎么看，第一个看向的是老三，没有老大和老二，那两个已经死了。
每回提问风洲都是从长到幼，每一个都会问，跟痒学的先生点名似的。
有时不