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第 255 章 第三十七章长桑君(2 / 4)

响应召医令而来的医者们不愁药材,宁州又是巫彭殿所在,会提供足够的药材让医者们可以对病患进行研究,但粮食,只能保障医者的口粮,病患只能自求多福。

在发现邑中贵族能跑得都跑了,没跑的也染了疫疾或死或濒死后少女不客气的提议不如开了贵族的粮仓。

氓庶哪怕是太平年月家里都没有多少余粮,而封地贵族哪怕是饥荒年月也必定堆满了粮食。

只是,瘟疫不是饥荒,跑得越快越好,追求时间自然无法带走仓中堆得满满的粮食。

虽然擅自取用贵族的粮食不道德,但特殊时期特殊处理,而且巫医们多是巫宗的神职者,又不乏有血统者,一般贵族再愤怒也不可能真对他们做什么。

只一个问题,巫医中有一些是有血统的,这部分巫医反对芕的提议,理由也很简单,道德败坏,会坏了民风。

反对声若是有用,子桑弘也不会醒来发现自己家被人给占了。

巫医中出身贵族的只是少数,即便是这少数也不全是固执道德民风的,少数服从多数,长桑邑贵族的府邸和粮仓自然保不住。

芕是在带人寻找子桑弘家存粮时发现子桑弘的,路过的时候芕隐隐觉得子桑弘的房间里有很轻微的动静,因为太过轻微,芕一度怀疑自己听错了,但为了以防万一还是推门而入亲眼确定一下。若非如此,纵然子桑弘还是会被发现,但那多半是因为尸体腐坏的气味而被察觉。

自己家被人给占了,粮仓被人给洗劫了,若是平时,子桑弘必定会杀了贼人,若是换了旁人,子桑弘虽会因为清楚自己的处境而不会杀贼,却也会很愤怒,然而这主意是芕出的,也是芕带人搜刮的子桑府邸,子桑弘只觉得这是芕情急之下的不得已之举,情有可原。

子桑弘醒后芕便不再花费太多精力在他身上了,在人族,十一二岁的孩子已经能当半个大人用了,有手有脚,怎么就不能自己照顾自己?之前是因为人昏迷不醒必须有人照顾,如今醒了,那就自己照顾自己吧,她还有很多的事情需要忙碌。

且子桑弘并非真正的疫疾,只是着凉发烧了,与疫疾病患需保持距离,芕却不然,做为医者,她每天都和疫疾病患接触,少年的抵抗力又弱,说不好就把疫疾带给子桑弘了。

芕不再多加照顾子桑弘,子桑弘的目光却忍不住追逐她。

芕相当对得起巫医的身份。

不管病患多脏多难看,她都能毫无芥蒂的照顾病患,救治病患,但她才堪堪束发之龄,出师都没两年,医术造诣在巫医中属于垫底中的垫底,尽管她很努力的向周围的巫医请教,巫医们也因为环境的关系对她毫无保留,但医术是最需要时间沉淀的职业,而芕的弱势也正是时间。

芕不符合召医令的标准,子桑弘慢慢看出了这点,颇为不解。

召医令只征召医术达到一定标准的医者,也不强迫,自愿原则。

芕是如何来到疫区的?

子桑弘得到的答案是听说了召医令,再算了下距离,自己赶得到,所以来了。

相当简单,简单朴实到令人无言以对的回答。

不怕染上疫疾吗?

芕眉目浅笑的说,怕,但我是巫医。

长桑邑的疫疾不是那种难缠的无解的,在拿病患做了足够多的实验,死了许多的病患后终于有了能够救治的方子,只是,瘟疫退去时长桑邑的活口不足五百人。

因为亡者不是死于疫疾便是可能携带疫疾的传染源,因而尸骨全部火化。

因为随着时间流逝死人越来越多而变得越来越沉默的芕在焚烧最后的尸体时于火堆前伫立许久后离开了长桑邑。

芕走得相当麻利,没和任何人告别,包括子桑弘。

这也是常态,巫医们完成了自己的任务,自然该各回各家,与病患们,正常情况下这辈子也不会再有相见之日,若有,九成九非好事。

每一次召医令召集天南海北的医者汇集的前提可都不是因为发生什么好事

子桑弘并不想和芕就此失去交集。

然而他除了芕的名字,其余一无所知。

因为进入疫区死于疫疾是寻常事,因而医者在进入疫区前都会被要求写下遗书,遗书是要寄出去的,自然要留地址。

子桑弘用自己长桑邑大夫宗子的身份拿到了关于芕的记录,只有名字,其余一无所有,一问才知芕根本没写遗书。

虽然会要求写遗书,但对方实在不想写或是没有留遗书的对像,小吏也不会强迫,因而子桑弘什么都没查到。

在家人回来后子桑弘舍弃了宗子的身份,离开了家去拜师学医。

芕是医者,他若是想再见到芕,最好的办法便是成为一名医者,且是名医。

追随召医令,他相信自己终有一日能在某个疫区再见到芕。

许是神祇垂怜,子桑弘在成为名医前便有了关于芕的消息。

芕是个天才,年纪虽轻,医术却一直突飞猛进,多次出入疫区活人无数,年纪轻轻便成了九州颇有名气的医者。

分别的第六年子桑弘同自己的师长来到澜州再次见到了已是一方大邑的神庙大祝的芕。

比起六年前还带着青

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