最后，必须精通武技，步射车都得会。
按着这标准，能符合条件的哪怕不是贵族也必当与贵族有关系。
而王畿之地最盘根错节，也最多人口的便是本地贵族，前不久括地的受害者。
因而不少禁卫倒戈了，偷偷打开了一道城门。
幸而蒲阪是帝都，天下贵族与游士都会往这里汇聚，加之王的提防，禁卫中外来人口与本地人各占一半，而后者也不是所有人都想陪着造反。
虽失了一道城门，但薪火台并非只是一座高台，黄帝最初只修建了一座高台，在高台之上筑城，但后来的人王又陆陆续续修建了两座高台，筑城，再将三座高台连接，三城共同组成了如今的薪火台万重宫阙。
这样的设计也让薪火台不会在城门失守后马上就沦陷，可以通过封锁高台之间的连接而构建新的防线，因而禁卫反应过来后还是将叛军给挡住了。
却也只是暂时的。
造反的是本地人，禁卫中本地人口占一半，哪怕不是所有本地人都想造反，但这个节骨眼上也不免将禁卫中原本就存在的外来人口与本地人口的矛盾激化。
能守多久是个问题。
王让寺人去取了自己与王孙诵的甲胄为爷孙俩穿上。
穿上甲胄后王便带着王孙诵赶往内城门处，路上的时候还不忘了考考孙子。
“诵儿觉得，他们攻进来了，你我爷孙俩会如何？”
王孙诵坚定的道：“他们不会攻进来，孙儿定会誓死守卫阿翁。”
王笑。“我不需要。”
王孙诵惊讶的看着王。
王道：“若台城被攻陷，你便独自去逃命，他们不会杀你，帝国的传统，除非王无嗣，否则不得绝王之宗庙。”
人王的位置本就是高危职位，还不搞世袭，自然要从别的方面补偿。
除非王犯了必须族诛的不可赦大罪，必须叛族，不然不能让王绝嗣。
最初的本意是让历代人王在王位上可以没有后顾之忧的放手施为，不过不管到了后来则是成了王的子孙生而尊贵的证明。
但不管怎样，这项制度都保障了帝国千年来不管多少王死于非命，多少王声色犬马沉溺酒色不管事放纵帝国走向衰败，都没哪个王彻底绝了嗣。
最佳例子还是扶风之乱，整个扶风氏族被屠杀，但为了这条规矩，白帝不得不保下了扶风氏的两个遗孤，令黄帝不至于断了血食。
王的子孙并不少，但合法的，有资格在他死后祭祀他的只剩下了王孙诵这一个，若还有别的合法子孙存在，王孙诵的生命就很难说了，但只有他一个选择，不管是多恨王的人，只要不想成为众矢之的都不敢杀王孙诵。
王孙诵问：“那阿翁呢？你会如何？”
王：“我？我是王，王是不会逃的。”顿了顿，王补充道：“不过，这一局，孤王亥不一定会输呢。”
王孙诵听懂了王的意思，默默握紧了腰间的剑。
王赢了，自然一切安好，若王输了，王的头颅有一定概率被悬上薪火台的城楼。
可是，凭什么？
阿翁是王。
阿翁在位这些年呕心沥血的重振蒲阪重振帝国，凭什么要落得那样的下场？
他绝不允许。
王孙诵破天荒的开始痛恨起自己以前对朝政的懒怠。
若他有足够的权力有足够的实力，此时便不会被王叮嘱若城破要丢下唯一的亲人逃生。
王说不会逃便是真的不会逃。
不仅不逃，还为禁卫带去了援军。
薪火台除了王与禁卫并非没别的人了。
要维护薪火台这样庞大的台城，同时还得保障生活在这座台城的王与每日往来的王侯贵族公卿们的生活、饮乐与工作，台城内的寺人奴隶将近万人。
寺人多为男性，分两种，一种是阉人，这种是犯罪贵族与官吏的家眷被罚没台城，去了势的，另一种是没去势的，来源为奴隶。
侍女亦然，都是奴隶，并且种类繁多，有服侍生活起居的，也有饮酒作乐时的伎人。
不管是侍女还是寺人，最多的还是舂奴。
粟麦想要将外壳麸皮去干净需要反复的舂筛很多遍才能得到最好吃的细粮，但舂谷的劳作强度太高，死亡率也高，因而干这个的不是奴隶便是犯罪者。
为了供给薪火台的王侯贵族用度，舂奴没日没夜的劳作舂谷，为了避免毛发掉进谷米中，舂奴身上的毛发会全部剃光，也不能穿衣服，不论春夏秋冬。
舂奴的寿命都很短，但也因为没日没夜的舂谷，舂奴的气力都不小。
王将舂奴全部放了出来。
只要能守到辛侯的援军赶来，少则一日，多则三日，辛侯援军必至。届时所有寺人奴隶全部赦免为庶人，若能杀敌立功，杀一人赏十金，杀五人，封爵。
为了让奴隶们能够拼命，王非常明确的表示，这是你们不再为奴甚至日后子孙为贵族的唯一机会，外面的公卿贵族们打进来后肯定不会给他们人的身份，甚至于因为攻城是卖命的事，为了犒赏麾下的甲士，台城攻破烧杀劫掠是必然。寺人奴隶们只能祈祷自己生得够美，又不是特别美。