质。
旭子将亡，相信会有很多人希望嗣君永远别回来，并愿意付之实践。
帝国的历史上有很多这种例子，嗣君回来得迟了，或是干脆永远回不来了，留在国中的弟弟妹妹便继承了社稷。
这也搞到最后，嗣君都不愿意当质子了。
因而嗣君为质，一般就两种情况，一种是很重用，比如那些将嗣君送到帝都的诸侯，是为了让嗣君在那里接触更多的东西，获得更多的政治资源，甚至，登上王位；另一种是不在意，完全是去当人质的，诸侯之间的合作交质变是这种，既然是当人质，自然不能选在意的，不然以后翻脸了，质子被对手砍了祭旗该多难过。
旭国的嗣君能为质，足以证明他在他老子心里的地位如何。
不好说希望他别回来的有没有旭子，嗣君回不来，正好给一直在身边承欢膝下的孩子腾位置。
爱之欲其生，恶之欲其死。
王侯们拥有的权力让他们有资格由着自己的好恶来而不需顾虑别人的感受，喜欢的时候捧上天，不喜欢了就扔进泥里。
哪怕曾经很喜欢嗣君，在骨肉分离多年，终究还是一直在身边长大的孩子更有感情。
再加上王侯那基本没有约束的好恶。
为了捧一个孩子，杀另一个孩子这种事，人族的王侯不止一个人做过。
退一万步，哪怕旭子还惦记着嗣君。
一个年迈将死的国君对周围的掌控又还有多少呢？
王侯老了就疑心病直奔绝症发展固然有权力动物的天性，也未尝没有周围环境的影响。
头狼年富力强时，群狼皆从之，头狼衰迈时，豺狼虎豹皆虎视眈眈，时刻准备着瓜分头狼的血肉。
不管是哪一种，旭子回国路上肯定不会太平。
朔沉吟着，嗣君在哪个国家为质来着，正好去美救英雄。
救命之恩，再展示自己的才华，藏书还不任自己阅览。
这个开头必须做好，把名声打出来。
让以后要经过的方国都知道自己，这样也不用每到一个国家就得费心费力的谋划怎么弄到阅览典籍的资格。
第 169 章 第六十五章三途