的身份地位必定无比的尊贵，如此才有资格。
而理论上，若有这么个人，不应该默默无闻。
反正盗趾没听说过有哪个名人是这个名字。
不过，那个叫元的人非常对得起祂的名字，无关身份地位，而是思想的深刻。
《狼羊》用最直白易懂的言辞诠释了贵者恒贵，贱者恒贱的原理，扒开了礼乐天下的道德外衣，以最恶毒最肮脏的政客思维赤/棵裸地展示在所有人的面前，这更像是一场思想的颠覆，他们以往所认为的美好的、受人尊重的、有能力的、心系天下的王侯贵族与贤人统统被颠覆，全都是欺骗。只余赤/裸裸的利益，狼吃羊，羊杀狼，不需要那么多为什么与道德，但人更聪明，会用欺骗的手段让羊高兴的被吃肉喝血，于是有了礼乐天下，有了贵者恒贵，贱者恒贱的天理。
没有生而高贵，没有生而卑贱，全都是骗局。
著作者对历史显然有着非常深刻的了解，仿佛亲眼目睹，用最简朴易懂的语言将历史的发展给介绍了。
最早的时候人族不是现在这样的，握着权力的人希望自己的子孙世代尊贵，于是有了谎言，一代一代的接力编织与完善谎言，造就了历史与如今的现状。
哪怕是喊出了王侯将相宁有种乎的盗趾亦受到了深深的震撼。
在看到最后元表示，狼能吃羊，羊为什么不能杀狼时，一只羊干不过一只狼，难道一群羊还不能？盗趾更是看得激动。
盗趾尚且如此，更遑论投诚者们。
但这不是最绝的，更绝的是盗趾在确定沃西空桑岭的战争打起来，帝都腾不出手来收拾自己时将这篇文章让人抄录无数，再派人将文章送到了所有能送到的有人的地方。
乱起来吧，让这个充满欺骗的世道崩溃吧，唯有彻底的崩溃才能重铸新的秩序，他才能如愿建立起一片没有奴隶的乐土。
只是，比起旁人纯粹的激动，盗趾激动之余却是有些许的疑惑。
最初时怀疑过是否望舒写的，但看完后他就知道不是。
文章里揭露出来的东西，哪怕盗趾自己不是纯粹的政客也能看出，即便是帝国的王侯贵族们，政治造诣只怕也没有这个叫元的人高。
以及自己不如元。
一个追求利益的政客是不会肆无忌惮的揭露这些的，除非祂不追求利益。而一个追求精神与理想的人，却比资深政客还懂政治，只能说明一件事：这个叫元的人，骨子里冷血理智到非人。
望舒没这份政治功力，更没有这份冷血心性，或者说，正常人族都很难有这份冷血理智。
唯有热血才会追求精神与理想，唯有冷血理智到极致才能坦然接受世间最深刻的黑暗与肮脏，并沉浸其中。
这个叫元的究竟是什么人？
询问望舒，得到的回答是我比你更想知道。
《狼羊》如盗趾所愿的掀起了风暴，因着距离的关系，这场风暴还只在澜州北部。
搂着美人就差溺死在脂粉中的季连侯却已愤怒得舍弃了温软的美人，终于有了点其父风采的高踞国君之位上，发出了威严的宣言，并且得到了贵族们的附和。
诛杀盗趾，屠盗趾军，焚《狼羊》。
盗趾也猜到了自己多犯众怒，前脚接受了投诚者，后脚便灭了五国，扩增了自己的军队。
大战，一触即发。
潞地。
盗趾军大营。
乔磨着自己的武器，磨完了戈磨矛，磨完了矛磨刀，磨完了刀磨剑，他的武器很多，全副武装时整个一行走的武器架子。
燮拿着乔已磨好的短剑将竹子削成简。
乔扭头看了眼燮，忽问：“你为何要跟来？”
燮道：“做为太史丞，你说我来做什么？自然是见证历史。”
“太史丞的身份让你能免死，但你看过狼羊，那些贵族不会放过你的。”乔道。
燮是潞国的太史丞，也是潞国被打下后唯一没被屠掉的贵族阶层。
原因无它，他自称连山氏，巫咸殿的人。
连山氏是最早的太史令，也是最早推演历法的氏族，甚至连巫咸殿都是在连山氏的基础上建立的。
炎帝觉得数算与历法很有用，想推广，但彼时最擅长的就是连山氏，便问连山姝能不能收外族人为徒，传授知识。
这问题也亏得炎帝问得出。
知识是什么？
知识是财富是地位。
垄断了知识便保障了子孙的权力地位，让自己的子孙永远在高人一等的圈子里，这是每一个正常人都会追求的。
不论是炎帝的时代还是如今的时代，向别人提出这种要求都是不死不休的死仇。
出乎意料的是，连山姝只表示徒弟必须聪明，别的都没问题。
确实没问题，连山姝是连山氏的族长，不过没问题倒不是因为她是族长，而是之后她杀掉了很多血亲，还活着的族人都是对知识外传没问题的。
连山姝本身的心性，从历史记载也不难看出，不输炎帝，无情且能擅长搞事。不过无聊的人关心的是这人跑到羽族去当间者，睡了末代羽皇的香艳逸事，肉食者关心的是连山姝所展现的政治手腕以及政客必