野外生存是什么个体验？
这个，得看是什么时间什么什么地方。
若是平常，那不叫野外生存，那叫郊游。
饭食有人做好，猎物也有从人奴仆成堆的驱赶到一起，只待自己猎杀，睡的地方也熏了上好的香，不仅没有蚊虫，连味道都没有。
现在呢？
字面意义。
野外生存。
因着才仲春，北方才开始转暖，蚊虫还没全面复苏，倒没有夏日或是南方那种一进林子，蚊虫排山倒海袭来，下盘虚浮些就让推倒了，不算最惨，也不算好，想吃没得吃，想喝没得喝，走路就怕踩着蛇，很多蛇看着跟藤蔓没什么两样，一脚踩上去，马上一口热情的蛇吻。
比环境更艰难的是人心。
鹄一共扔了二十四个人，除了鹄，别的都是才从笼子里提出来的。
前奴隶们可不会在意曾经的主人被关得舒适与否，因而这些质子无一不体会到了人生最大的羞辱。
一整天都被关在笼子里，奴隶军只在吃饭时会给他们扔点吃的，别的时间都不管，也因此，质子们这半年没有离开过笼子里半步，包括吃喝拉撒。
刚开始的时候还能用自己能想到的最恶毒的话语咒骂，遗憾的是，奴隶们中懂雅言的只有寥寥几位，都不是笼子里的质子们能接触到的，而奴隶军说的方言，奴隶军来源很杂，能集出十几种方言。兕子和君离在半年里时间已熟练掌握五种方言，别的方言虽然不能熟练的说，但听都没问题。
贵族们自然不只会一种语言，但一般也就是雅言和自己生长城邑的方言，骂了一段时间后便发现完全鸡同鸭骂，也没有兕子和君离为了沟通而积极主动和周围的人交流语言的想法和机会，最后连骂的兴趣和气力都没了。
半年真豚犬一般的生活，足以让质子们对奴隶军恨之入骨，也包括对君离和兕子。
同样是俘虏，凭什么那两个家伙能当座上宾，人模人样，自己只能当笼子里的豚犬
这会儿凑一块，又是荒山野岭，若非鹄走的时候给君离留了弹弓和剑，很难说会发生什么。
君离对人性之恶没兕子那么深刻的体会，却也能感觉到周遭的恶意，因而始终牢牢握着弹弓和剑。
虽然他不是高手，但这些质子被关笼子里至少半年，什么高手都废得差不多了，大家半斤八两，在有兵器加持的情况下，君离的胜算不小。
当谁也奈何不了谁时，再大的仇都能坐下来和平共处，尤其是被鹄带着走了至少两天，期间也没吃过多少东西，对峙没多久所有人的肚子便都开始了大合奏。
人性之善抵不过生存，恶亦然。
野外生存不易。
冷静下来的倒霉蛋们很快意识到这点。
君离并未交出剑和弹弓，但用剑削了一些树枝做杖，同时将杖的一端削尖，需要时可以当矛用，只是都没派上用场，小的野兽跑得贼快，没有坐骑的情况下只能靠围堵，但他们都没这个体力。至于大型野兽，谁吃谁这是个值得深思的问题。
君离已经在树上挂了一个时辰。
山林里多毒虫猛兽，但猛兽种类最丰富的是什么？这个很难回答，因为答案太广了。
可要问什么猛兽是最不想碰到的，那答案肯定会很统一：狼群。
君离不想在树上挂一个时辰，但下面有头狼在守着。
原本是明晃晃的守在树下的，但后来就走了，没走远，而是就近找了个地方藏了起来，换了别人说不定就上当了，但君离听力好，能听到那细微的动静。
原来狼这么聪慧。
君离从未如此深刻的意识到自己从前的生活环境是一个多么温暖的温室。
这种深刻意识只维持了须臾。
本来就很饿，在山林里逛了一天，却只吃了一些树叶，遇上狼群，被狼追，挂树上一个时辰，君离只觉得自己在被狼吃掉之前肯定先饿死或渴死。
一个时辰复一个时辰。
君离已经感觉不到饥和渴了，但这更危险。
他没有真正的野外生存经验，但他母亲有。
连山氏族，确切说是神裔氏族有着一个与众不同的成年礼：去森林里徒手打死一头狼拖回来做为成年的象征，如果觉得自己厉害也可以瞄更强大的猛兽，反正拖不回来一头猛兽就不能举行成年礼。
除此之外还有成年游历的传统，不过这个已经不时兴了。
族地和外头世界的差异太大了，聪明人不满足于氏族内部无私产，所有与财产在死后都要充公的规则，心性被养得太好的受不了外界残酷生存环境的刺激，不愿再出门还是小事，怕的是受刺激太大想改变世界，想让整个世界都运行族地的制度，但最后这种，没一个有好下场。
在死了足够多的族人后，成年游历这一传统便被废了，变成了有兴趣就出去转转，没兴趣就窝族地一辈子。
没禁止一方面是人不可能和整个世界隔离，还是需要交流，不然哪天怎么死的都不知道，另一方面则是在死了太多的前辈后，后辈们终于有了自知之明，哪怕接受不了外面的残酷，也不会再想做点什么了。
至少据连山果所知，最近一个