一般来说，这样的解释是足够的，但是对于信仰宗教的人来说，他们既然认为神是无所不能的，那么自然也有了这样的问题：
“女神不是无所不能的吗？那为什么不让我们这里没有洪水？”
这样的问题自然不能难倒罗琦，甚至，这个问题就是她最需要的。
她抬起手臂，问大家：“假如以后再也不下雨了，天天都是晴天，你们喜欢吗？”
“这个”
大家都有些犹豫，最开始摇头的是负责耕作的人，然后大家也就接二连三的表示反对：
“太阳会把地里的禾谷都给晒死的。”
“不行，老是不下雨，河水就会干枯，那么我们也会渴死的。”
虽然种植的人对天气更加敏感，采摘捕猎的生活方式也依赖于天气，虽然以前狩猎的时候下雨总是挨饿，但是如果不下雨的话，那么河流干枯，猎物远走，也不是什么开心的事情。
而孩子们摇头反对，自然是因为下雨的时候他们就不用干太多的活，可以有时间玩耍。
罗琦停止了提问，继续说道：“为什么不能永远是晴天呢？因为水都会被晒干，那么植物无法生长，动物会被活活渴死，人也无法继续生存下去。”
“植物在温暖的时候发芽，酷热的时候长大，等到叶黄的时候结出种子，而大雪的时候则会枯萎**，身躯重回大地，滋养土壤，为种子们的生长提供养料。就像是人也是从孩子长大再变老一样，我们吃的是大人给的食物，等到我们长大了，就会养育我们的孩子，这是天地之间的道理。”
“就像是物体会从高处落到地上，就像是水能浇灭火焰一样，下雨多了就会河水泛滥，河水泛滥就会淹没低下的地方，而雨水会冲刷山坡，如果山上的草木稀少土壤却多，那么就会导致土壤被雨水冲击下来，这就是自然的道理，和狼吃肉，兔子吃草一样，神灵不会改变这些道理，就像是我们可以将石头扔到天空短暂的飞一会儿，但是谁也不能让树上的果子成熟以后不掉在地上而是飞上天空。”
这样的道理说服了大家，但是还是有不明白的人：“那，那女神就不能不让这里发大水？”
看似和刚才的问题没有两样，但是问题的中心意思却发生了改变，之前很多人认为大水是女神的意志，在知道这是正常的自然现象以后，却又询问女神为什么不阻止这场灾难的发生。
罗琦问他们：“你们还记得女神是怎么创造人类，又是怎么教导人类的吗？”
人类的来源，是一切宗教所必须解释的世界观，所以山谷里的人自然都一一听过了那些故事。
他们知道，人类原本极小，极弱，和挖地的老鼠，树上的猴子很是类似，但是女神却教导了他们，所以他们才能够学会使用石头做的工具，又团结起来组成了部落。
而罗琦继续说道：“女神教导我们，引领我们，但是不会将食物白白的送到我们的嘴边。”
“母鹿会哺育小鹿，但是小鹿也要努力学会走路。”
“鹰鸟将雏鸟推出巢穴，逼迫它们学会飞行，而不是永远给它们带回食物。”
“难道我们就像是故事里的那个懒人一样，躺在这里祈祷，就会有野猪撞死在树干上，就会有火苗自动燃起，就会有泥巴自己成型然后烧出陶锅，河里的水自己流淌进锅里，北方的盐从空中飞过来，不用动手就可以烧出一锅肉汤，而我们只需要张开嘴？”
第四百零二章 两难
一个笑话，有时候能胜过一万字的道理。
女神是无所不能的吗？那是当然。
那么女神为什么不让野猪自己死掉，肉落入锅中煮熟再飞到每个人的嘴里？
大家就不用思考这里面的含义，只需要哈哈大笑就好了。
用一个荒诞的设定，推翻已有的疑问，这是另一个时空里网络上常用的做法。
罗琦虽然懒得跟那些人吵来吵去，但是各种网络大战的时候也没少围观，那自然比这些原始人见识的多了。
看着大家接受了自己的观点，罗琦自然趁热打铁：“我带着女神的旨意来到这里，难道所做的一切不都是这样吗？”
她伸手，指向用来装水的陶罐：“这是装水的陶罐。”
“女神说，水里面藏着无数的小魔鬼，会让人生病。但是女神没有让水里不再存在小魔鬼，而是教授我们制作陶器，用陶器煮水，这才让我们喝水不会肚子疼。”
“河里的鱼，天空的鸟儿，它们不会自己从河里蹦上来，也不会从天空好端端的掉落在面前，但是女神教授我们织网和弓箭，让我们可以获得足够的食物。”
“大雪，女神不会让天气一下子变暖，但是让我们燃烧木头，又缝纫衣服，可以安然度过最冷的时节。”
“女神爱我们，如同母亲爱护儿女，但是一个负责的母亲，在孩子最幼小的时候是可以给予乳汁的，孩子长大的时候，则需要教授孩子采摘或者种植狩猎的知识，如果一个女人给已经成人的孩子还继续供给食物，导致这个人只会张嘴吃饭，你们认为这是一个合格的母亲吗？”
按理说，到这里已经可以结束了，没看到下面的人都已经不停的点