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第169章 苇名大神的传说(1 / 2)

离开木叶村以后的jozo第一时间就去了月姬统治的镰鼬通灵界。

自然少不了一番奇妙交流。比如影分身,多重快乐之类的操作,自然不言而喻。

这暂且不表。

不过已经掌握仙人模式的jozo敏锐的发现镰鼬通灵界自然能量很少,就和忍界普通情况没有区别。

镰鼬一族通灵界的自然环境由于缺乏自然能量,所以这里的植被和动物并没有出现任何巨大化的症状。

但是这也让这个通灵界的结界并没有妙木山那样稳固。而且这种结界与仙术有共同点。

这再次证实了jozo的猜测。

通灵界与忍界的隔绝就是用了某种古老的仙法制作的。

各个通灵界与忍界隔开的结界区别就是它们出自不同的仙法。

这个根本区别,就导致了通灵术需要的契约不同。

从通灵界这个角度来说,凌月仙姬准备统一整个通灵兽群体,其实完全符合jozo的安排。

只要月姬攻打占领一个通灵界,jozo就可以进去其中观摩通灵界的结界特性。

只要接触足够多的通灵界,jozo有信心直接摸索出来通灵界形成的奥秘。

这种可以把一个空间隔绝出来当成自己的私密空间的古老仙法,是在太具有诱惑力了。

不得不说,凌月仙姬这样主动为jozo做出重要事业的女人,让jozo对她的确爱不释手。

而月姬正明白自己所作所为总有一天会给jozo带来收获,所以才如此热心于自己征服大业。

她总是能够把自己的野心与伴侣的道路重合。

这样的女妖怪,独有她一只。

短暂的停留以后,jozo继续踏上收集大筒木基因的路。

长路漫漫,

踏空而行。

一路上拯救良家妇女,一路上散播爱与正义。

究极生物博大的胸怀给予了三战结束以后的忍界异常丰厚的慈悲。

许多孤儿寡母得到了究极生物一夜的温柔,究极生物留下了生活下去的粮食和金钱。

这种没有国界,只有仁爱的行为,是无私的,是高尚的。

甚至留下了奇妙的传说。

如果你是一位妙龄女子,或者风韵寡妇,如果你饱受战争之后的饥荒和苦难,那么只要你诚心祈祷,就会有从天而降的神明带给你活下去的希望。

你唯一需要付出的就是一夜的温柔和服侍。

饱受苦难的女人们,将这位神明称为“苇名常立大神”。一般也称为:“苇名大神”

这是一位家道中落的大小姐在山贼窝中被神明拯救以后,从古代书籍上寻找出来的神的名字。

传说自从创造世界以来。天地间有一块漂浮的芦苇,它受到日月照耀,化为男性。它生的俊美强壮,为世界上受苦的人带来希望。

而苇名大神钟情于可怜的女子,一夜以后,总是留下粮食和钱财就会飘摇离去。

这段传说流传很广。

短短一个月内竟然从火之国流传到了草之国。

草之国,这个国家是三战的受害者。

国家弱小,所以成了大国之间博弈竞争的战场。

别以为第三次忍界大战破坏了五大国国内的经济和发展,其实恰恰相反,五大国的战争损失只有忍者这种军事力量,而五个大国家却因为战争获得了很多资源。

因为战争的主要战场都放在了一些小国家,将这些弱小的地方作为战场,破坏的也只是这些小国家的民生经济。

雨之国,草之国,田之国,汤之国……

这些夹在大国家之间的小国家,才是战争的真正受害者。

也只有这些国家的人们才会相信民间传说中的神明。毕竟如果衣食不愁谁会真心求神拜佛呢?

关于“苇名大神”的传说,当然也被草之国的人们传唱。

不过。

战争以后流传的传说何止这一个。

什么死掉的人会上天堂成佛啦,什么忍者是灾难啦,什么世界要毁灭之类的传说简直不要太多。

可是其他的传说说再多也是妄想。

但是“苇名大神”的传说更加真实,几乎每一个相信苇名大神的女人都自称看见过这位美丽的男神。

虽然大部分人都是图一时嘴快,绝大部分都是吹牛。

但是这总归给陷入绝望的女人们带来了一些幻想。

漩涡久美子就是其中之一。

她今年十九岁,她曾有一个完美的家庭,父母双全,她应该和弟弟妹妹一起顺利成年,然后嫁做人妻。

但是这一切都毁了。

已经记不清楚是几年前了。

村子没了。

父母被杀死了。弟弟妹妹在逃难过程中生病死了。

只有她,久美子苟活下来。

她天生有特殊的能力。这种能力让她被草之国的忍者收留。

她本来以为可以安定下来重新生活。

但是,却没想到,这只是噩梦的开始。

因为第三次大战爆发。

她的特殊能力被用到了战场上。

没错,她有着特殊查克

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