说直白一点。
齐磊现在做的事情，就和“阳澄湖洗澡大闸蟹”没区别。
把国内的视频内容搬运到国外，洗个澡，再从国外搬运回国内。
说起来可能有点悲哀，你要说咱们没有好东西也就算了，可是同样的东西，为什么要折腾一趟才能被认可？
可这是没办法的办法。齐磊当然也想像后世一样，该表达什么就表达什么，大伙儿听得懂也愿意听。
但是，这年头，他就是不行啊！
因为这些东西，不是给相信它的人看的，而是给不相信它的人看的。
是不是有点绕口，其实道理很简单，还是涉及到传播学中的【语义空间】。
同样一句话，同样要表达的意思，换一个环境，传播效果是完全不一样的。
这就好比，齐磊如果直接讲传播学大课，那他只能讲给学传播的这些专业学生去听，他们愿意相信齐磊。
而齐磊如果要讲给普通人，不了解传播，也不重视传播的人听，他直接讲概念，讲案例，别说相信了，听不得得进去都是个问题。
所以，必须换一种方式，换一个场景。
如果把概念和专业知识融入到故事里，那就是另外一回事了。
同样的，这些搞笑视频，美女视频，如果只在国内播放，那它的意义就只局限于搞笑，局限于美女。
可是，一旦在国外转一圈，添加上国外网友的正面评论，那么这些东西就附加了搞笑和美女之外的传播属性——民族认同感和文化适配性。
是的，“认同感”和“适配性”。
以往，在中国人的观念里，大家认为，我们的文化只适合中国人，最多辐射到东亚文化圈。对于西方和其他民族是不适用，也格格不入的。
这一点，完全可以体现在中国人出国之后，很难融入到当地文化圈的那些传闻。
于是，国内的很多人天然地就认为，汉文化和西方文化是天然的对立关系，而且自然产生比较。
而对于普通人来说，他们的比较不会深入到文化内核，以及深度、广度的哲学问题上，水平达不到。
他们比较的直观表现，就是看国家谁比谁强、谁比谁富。
那这么一比较，西方当然高出我们一大截。由此，民族自卑感也就产生了。
这种诱因，不能说是绝对的原因，但起码也是造成这种现象的原因之一。
所以，齐磊现在要做的是，把国外普通人看到中国底层文化的直实反应传递回来，而不是经过西方zf精心设计的国外印象。
且不说让国人生出多少自信，起码得让他们知道，我们的文化，我们的笑点、审美，其实和他们一样。
我们的东西也同样可以被西方接受和喜欢，甚至是膜拜，而不是像很多人想像的那样，齐磊在制造虚假繁荣来忽悠国人。
事实上，这也并非齐磊独创，在后世的多年后，很多国内的视频网站up主也在这么做，被网友们调侃为粪坑淘金。
其实，别小看这些“粪坑淘金”的行为，不管是有心，还是无意，他们的贡献其实很大。
也不是表面看到的满足的一部分国内网友的虚荣心，就喜欢看老外夸中国。
没那么简单！
其实看这种视频的，看的不是内容本身，虚荣心也仅仅是基本的原始欲望，无可厚非。
真正的意义在于，让一部分没有辩证精力，甚至是不具备能力的底层人民，从中看到了自有文化的优点和适配性。
而这种手段，在后世，还仅仅只是我们民族自信觉醒的一个方面很小的组成部分。
但是，在齐磊所在的这个年代，想让那一部分听不进去的人觉醒，这是他暂时能想到的唯一手段。
当那些没有自信的国人看到老外们看着中国视频哈哈大笑，夸奖中国人的幽默，夸奖中国人的创意的时候，他们才能有一点点信心，知道原来我们并不是一无是处，并不是那些蚣蜘口中的劣等民族。
……
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2002年的最后一天，西雅图下雪了。
齐磊和小马哥，还有耿大爷，站在三石总部大楼的窗前，听着楼下员工们欢腾的互道新年快乐，有种说不出的感觉。
他们应该高兴，因为在这片异国的天空下，在这栋大楼里，他们闯过了一个又一个难关，也创造了一个又一个奇迹。
可是，在这个特疏的时间，几个人却是怎么也高兴不起来。
想家了！
耿大爷想老伴儿做的饺子，小马哥想他在深圳那个并不算气派的办公楼。
而齐磊，想徐小倩，想老爸老妈，想老秦，想老董。
“明天，我和耿大爷就飞回去了。”齐磊看着小马哥，“你再盯一段时间吧！”
小马哥沉默了一会儿，随之点头，“回去吧，这边有我就够了！”
企鹅已经彻底走上了正轨，而北