在凤凰台有诸多的流派，从思想到行为，都有各种各样的发展。
这再次让她体会到思想的发展其实跟物质的关系并不大。在这个人人乘马车的时代里，思想却跟现代人没什么区别。
风迎燕的自由是广义的自由，有点像达尔文主义。
拿爱情和婚姻来说，他认为最理想的爱情和婚姻就是没有束缚的，现在各种家规、族规、礼俗的约束是扭曲的，它把人强行的捆成一个个包裹摆放在一起，让它们看起来大小一致，不止是人的行为，还有人的心灵，他觉得这是错的。
如果因为一个女人是别人的妻子而不去爱她，这就不对！在大纪时人们可以这样做，到了大梁就不行，他认为这是大梁不如大纪的其中一个罪状。
当然还有别的罪状。他骂大梁的文章在家里堆了四个屋子。
所以他还是复古派的一员。
皇帝结婚应选哪里的女人，不能选哪里的女人；还有皇帝的儿子谁有继承权，谁没有继承权，都在祭祀的诗歌里，写的就是你死后，谁能代替你祭祀“我”。
“我”这里指上天或祖先。
这就是大梁现行的皇家婚姻法和皇家继承法了。
姜姬打算不止在祭祀的诗歌中写，还要明确的把它变成法典，要让后世的人遵照执行。
现在当然只是初稿，以后还要慢慢修改。她只是先搞出一个框架。
首先，她自己就是女人，当皇帝就是女帝，所以《继承法》中，男女皆可为帝，都有继承权，就看谁是第一个孩子。
没有意外的话，三宝会成为第一个皇位继承人。
然后，因为有男帝和女帝，所以嫁娶就不能用了，改为“结婚”。
她是女帝，她的丈夫就不能叫皇后，改为大王。也就是说，等她登基后，会封姜武为王。
这样也符合民俗，君王君王，君在前，王在后，百姓们望而生义，不会误会。
皇帝除皇后外有夫人，女帝除大王外，她又给留了公、候、伯、子、男等五个爵位。如果她的后代中有想多找几个男人的女帝，还有这五个位子让她们封。
反正日后没有诸侯了，全都变成后宫爵位也不奇怪。
皇帝只有皇后生的才能立为太子，女帝这里就简单了，凡是女帝生的，都算数，但只有第一个孩子有继承权。
考虑到姜武还领着兵，日后就算是结婚了，她也不会收了他的兵权。所以她还在其中规定皇后与大王皆可在朝上当官，而且只能当一品官，也就是文可为相，武可为将。二品都不行，当官就只能当最大的那个。
后代们如何平衡就看他们的能力了。她这里是为了保证姜武的军权不受影响。
她简单讲了一下，主要是告诉姜武，其实他们还是可以结婚的，等她建国了就行了。
但不是他娶她，应该是她娶他。
姜武愣了。
表情不能说开心或不开心，有点茫然，像是没听懂。
她记得他一直以为他们是不会结婚的。他和她永远不能以夫妻的身份出现在人前。三宝也不能光明正大的做他的孩子。
现在她告诉他，已经可以了，就快了。
她会是他的妻子，他会是她的丈夫，三宝会是他们的孩子，还有一个孩子过不了多久就会落地叫他爸爸，不排除以后还有第三个。
她靠近他，屏息看着他的脸，不放过他脸上的每一分变化：“你……愿意吗？”
姜武像是第一天认识她，他的目光充满新奇。这让她紧张起来，开始担心头发有没有梳好，脸上也没有涂胭脂，只涂了一些米粉……
“你真的……”他琢磨了一下该怎么提问，“能……？”
她听懂了，想了想，更稳妥地说：“能。现在看来，已经没有人能算作是我的敌手了。”事实上现在外面的人都有“敌人”，可敌人都不是她。
他们自己打得热闹着呢。
董城。
董瑞苦哈哈的把恶客请进门，不等恶客坐下就开始哭诉城里没粮了，没盐了，没布了，没钱了。
恶客——钟山乔氏，乔世三哭笑不得，听董瑞一个半老头子在这里哭实在是没意思，连忙打断董瑞，说他只是来访友的，不是来索粮的。
“四公子在何处？”乔世三笑着问。
董瑞当然不愿意把儿子叫过来，无奈董诚听到消息就自己送上门了。
乔世三一见到董诚，立刻起身相迎，握着他的手不住的上下打量，仿佛真是一日不见，如隔三秋。
董诚哪怕被亲爹哭求，又被齐藉打击了一番，再见到乔世三仍然忍不住心软。
在他不算长的人生里，乔世三真是生平仅见的学识丰富，又善于为友的人了，让他也是一见之下就引为挚友。
齐藉……勉强算是第二个挚友了。
“四公子，真是叫我好想！”乔世三深揖一礼。
董诚还礼，“我也十分想念阿三。”
乔世三顿时欢喜无限，拉着董诚就要去说悄悄话，还让董瑞千万别客气，不用把他当客人，就当个恶客，不必再费心招待他了。
董瑞急得要吐血，又不敢拦得太厉害，只好眼睁睁看着儿子