他以前在家中受父亲和冯伯教导，讨论学习的都是鲁国大事，各世家的情况，他们的得失优劣，好引以为鉴。
他对冯家平时是怎么生活的也算略知一二。除了买些盐粮书纸之外，家里也没有别的交际。买东西有家中熟识的商人送来，价钱便宜，方便快捷。
至于家中的钱哪里来，当然是积蓄啊。是祖先留给子孙的遗渍。
当然，他当时在家中也知道坐吃山空的道理，原就打算等能出门了，去做一番事业，不说封妻荫子，养活一家人还是他应该做的。
邻里矛盾？
都客客气气的，有事就讲道理，哪来的矛盾？
家人之中发生矛盾怎么办？
父母长辈的教训自然该听从，哪怕父母长辈错了，当子孙的也不该指出来，以免伤了长辈的颜面，这才是孝顺。
兄弟之间，当兄长的爱护弟弟，弟弟恭敬兄长，自然不会有矛盾了。
如果有坏人要偷东西怎么办？
这个，且不说有没有匪徒能在乐城为恶，只说冯家上下，除了母亲手无缚鸡之力，他们兄弟，包括冯伯，武艺不说娴熟，倒也都过得去，等闲一二毛贼也伤不了冯家人。如果人数众多，自然逃跑为上，家中藏有宝马，也有弓箭，到时他一人断后，让父母亲人先走并不难。
他并不过分清高，也不是目下无尘之辈，父亲和冯伯从小教导他，他也熟知其他家里出现的种种恶行，无不是从放纵自身，溺爱不知节制引起的，所以只要懂得克制节省，规矩严明，就能保家中长盛不衰。
至于百姓，他们生活困苦，每日只为活口之食奔忙。他印象中的百姓，从睁开眼就在工作，从生到死，纵使碌碌亦无为。他们的人生不会对社会有什么益处，他们也创造不了太多的价值。如果他们知道敬畏，勤劳驯顺，那就可以了。如果他们不知敬畏，则需要严刑峻法来进行约束，不过百姓们大多都是知道敬畏的，那种山野流民是非常非常少见的。
然后，他就见到了真正的百姓。不是停留在印象中的，而是活生生的！那么多！那么多！
而且，他觉得百姓们每天做的最多的事就是吵架和打架，因为报到他这里来的事有八成都是吵架，吵到最后打架，或者没有打起来就互相揪着跑来找他们这些苍蝇官评理。
为什么要评理呢？他们需要干这个吗？他以为他只需要赏功罚过。
负责教导他的是跟他负责同样区域的人。他说：“因为其实大多数人是不明是非的，他们都认为自己有理，所以才会跟别人打起来啊，我们就需要替他们分辨谁有理，谁没理，谁该罚，谁该赏。”
这么说也很有道理，但……吵架的理由总是“这人在街上看了某一眼，必是瞧不起某！”
“他在我家门口不走！”
“他拿了我家的桶！”
……
这、这都是什么事啊！需要为此跑来见官吗？
他问别人：“拿这种琐事来见官，难道可以吗？”
其他人都发笑，“当然啊，我们为什么叫苍蝇官啊？因为我们干的就是这种事啊。”
冯班只去了几天就心力交瘁。他不觉得自己读了这么多年书是为了来干这个，在他想辞官之前，去对教了他许多的那个人道谢。
那人摆手：“不必，像你一样干两天就走的有很多。我都习惯了。”冯班犹豫，他记得此人写得一笔好字，日常说话也是熟读诗书，为何在这里做这种事呢？不嫌浪费时间吗？
那人笑道：“我以前也跟你一样想。”他本是樊城人，樊城突逢大变，他带着家小逃到乐城外面来。虽然大王频施恩惠，但他只有一双手，要护住家小真是有心无力，其中他的孩子险些被偷走，妻子和妹妹两人结伴出去，结果两人一起被拉走了，要不是他跟在后面，只怕他就再也见不到这两人了。
后来公主将此地命名为二环，意思是环绕乐城的村庄。然后就取士设官，管理此地。他本意想去自荐，不料竟然需要考试，最后想尽办法才能回来当苍蝇官的。
人人都嫌这是苦差，但对他来说，他见识过那片混乱，当然就想亲手规范此地的秩序，他也亲眼看到二环越来越好。
“虽是琐事，但我就住在这里，我的父母亲人都在这里，我的孩子要在这里长大。我都不肯做，谁会来做？只有我自己来做了，我才能安心。”那人笑着对冯班说，“你是住在乐城的吧？那快回家去吧，这本也不是你这种公子哥该来的地方。”
但冯班没有再想走了，他默默的留了下来，面对着在他眼中全都不值一提的小事，替那些他根本不会去关心思考的百姓们做事。
他有什么资格挑剔呢？难道他还想一步登天？父亲走后，他看到了很多事。很多他以前没有看到，没有注意到的事。
冯氏是冯氏，八姓只是一个空名。父亲已经走了，他生前的凄凉和死后的光荣叫人心惊。莫非父亲生前不是八姓冯氏吗？但死后人人称颂他，死前这些人又在哪里？他们可曾亲眼去看一看他们口中不住夸耀的八姓冯家？他们认识的是父亲，还是八姓冯氏？
父亲教了他很多，他虽然足不出户，却能对着鲁、郑、赵等国的